最近的一些小感悟~【说的不对，拍砖请轻点~
咳咳咳，写在前面，LZBLX，可调戏，可卖萌，拍砖请轻点……【和同事在看剧，笑成SX了已经……所以可能中间叙述会各种乱入，然后，所以，你们懂的……】
最近，有的是和别人说话的时候，有的是自己的一点小体会，有的是看别的东西的时候的一些疑问~
1. 所谓 放下屠刀，立地成佛。
这句话其实我们都不陌生。但是我现在有个感觉，是来自于我前几天回复一个妹子的微薄帖子的时候，突然想到的。
不过好像以前也听过这个故事，不过没有特别当回事。
大概是说，一个屠夫，我们知道，屠夫是天天杀生的，但是后来他上了天堂，众人表示不解。是佛陀还是上帝后来解释说，因为屠夫一心向善。虽然他是个屠夫，每天杀生，但是他的心是良善的。
大概就是这个意思吧~记不清楚了~
以前就随意地看了一下，但是那天突然觉得，所谓的放下屠刀，不是指不在杀生了，而是当一心向善屠户完成工作的一瞬，那么他就是佛性的体现了。
由此，也想到了那个山神向某位隐居的高僧请教，并且希望高僧收了自己的时候，高僧给他提出的五戒。其中的不杀，是说除了他的本职工作之外，不滥杀无辜。
以上，不知道对不对，且说出来贻笑大方了~
2. 所谓 先度自己，再度他人。
某只以前一直觉得吧，度己度人是不会相互干扰的，可以同时进行的，不度己也可以度人的……
最近吧，自己越发的任性了，想要让自己一切舒适方为好。嗯，在这样的前提下的感受，我不知道是谬误还是什么，所以也是说出来想请大家帮我来把把关~
以前是觉得，自己过得好不好无所谓，能够努力去服务他人就好。之前灵修上看到的先爱自己才能去爱他人什么的，我不爱自己不是也可以爱他人的么？！~
最近则是比较找方式让自己更舒服，然后应对外界就各种淡定了，爱咋地咋地吧的感觉……
突然有天回家路上在想，大概这就是答案吧……
只有先爱了自己，然后才知道别人需要的是什么，而不是一股脑地不管是别人需不需要的东西一概地去送过去……
以上，不知道对不对，恳请大家拍砖请轻点……
3. 所谓 面条盆底掉，是解脱。
这个是前两天读到的一个佛教故事，没有理解，所以想一起借机说出来，请大家帮我解答~
大概就是说有天寺庙里面吃面条，然后正在煮面条的时候，煮面条的大盆底掉了，大家都在惋惜面条的时候，一个大和尚过去看了一下，先是庆幸，大家都那样看他，然后才说的可惜。
解释是说他开始的幸灾乐祸是因为他看到了机缘，可以让大家觉悟的机缘，说是这个象征了什么解脱之类的，然后惋惜“可惜了面条”是可惜了这样一次大好的机缘。
某只没有看懂，这个解脱是指什么的解脱？是面条盆的解脱吗？可以不必再被烟熏火燎了？……
以上，某只愚钝，实在参悟不透如此深奥之佛理，万望大家不吝赐教与我~~~
以上，谢谢大家~
1.放下屠刀，立地成佛：这句话是劝人向善的。心身都放下最好。如果是屠夫，以此为生，不修行还好，因为需要谋生。
又修佛道，怎忍心生灵被自己亲手屠杀？
只内心放下屠刀，手中握屠刀，残杀生灵（动物也好，人也罢，都是生灵），内心不起波澜者，是蒙心尘的迷失人与魔。
修佛道者，无法做到。如果屠夫修佛道，除了屠宰生灵，就没有其他谋生手段了吗？不可能。。。
做一个善人，要心善，要身善，要行善。三善只占一善不为善，伪善如恶。可惜善人少，一般人认为行善是吃亏。。。
善良的屠夫是存在的，当然一般的屠夫与善恶无关，这是谋生的手段。应该没有哪个屠夫恨鱼而杀鱼，恨猪而杀猪。只是感觉能卖钱养家而已。所以放下屠刀，这个屠刀是要杀的应该是人吧。
2.每个修行人都会遇到度己与度人的问题。度己就是度人，度人就是度己。小乘佛教与大乘佛教的分法，老狼不同意，也不苟同。
3.不懂就看其他的佛理小故事吧，深蕴禅理的故事比这多的太多了。
1、第一个故事，不知lili是否记得准确。我看过一个关于屠夫和和尚的故事是这样的：
从前有一个和尚跟一个屠夫是好朋友。和尚天天早上要起来念经，而屠夫天天要起来杀猪。为了不耽误他们早上的工作，是他们约定早上互相叫对方起床。 多年以后，和尚与屠夫相继去世了。屠夫去上天堂了，而和尚却下地狱了。Why? 因为屠夫天天作善事，叫和尚起来念经，相反地，和尚天天叫屠夫起来杀生……
这个故事的用意并不是在于说明放下屠刀的内涵，只是说你自认为做得对的事情，实际上却不一定是对的。
至于lili所提的“放下屠刀，立地成佛”，站在不同的角度，理解便会大不同。
你所说的，做好本职工作，不滥杀无辜等等，这些算是做人的基本要求吧。
若是对一个不信因果轮回的非修行之人，点到此处也就够了。因为多说也无益，恐怕听不进去。
反言之，若是一心向善、了知因果的人，仅仅做到这里肯定是远远不够的。
放下屠刀，不仅指不杀人，应该是对众生皆慈悲。若是打心里认为众生平等，又怎会忍心杀之呢？
别说是猪马牛羊，即便是蚊虫蚂蚁，也会同样爱护，不忍伤之。
2、至于度人度己的问题，没考虑过，我觉得随性、随缘而为就好。
自度的过程中若有机缘可以帮到别人，自然无需吝惜，大家共同进步是好事。
你所说的己所不欲勿施于人我是赞同的，呵呵。
3、实话实说，这种打禅机的故事不适合俺滴智商，没看出个子丑寅卯来，哈哈。
1、我看到的故事和月儿说的一样，观点同月儿。
2、个人认为，度人亦是度己。他人亦是己亦不是己。每个人都有佛性，皆可成佛，你影响他人，他人亦影响你。帮他人的同时即是帮自己，他人受考验时，自己同样也在接受考验。
3、没懂 第一个故事和月儿说的一样... 月儿对这个故事的理解也非常精辟. =]
要说 "度", 层次有点高... 有点像不要钓鱼给人要教人钓鱼的理论一样...
说 "帮" 比较贴切... 可是要帮, 要看自己能力啊, 经验啊... 光说不练的人很多, 会说不会做的更多...
己所不欲, 勿施予人... (自己不要的, 未必人家不适合啊~)
己所欲, 施予人... (自己喜欢的, 人家未必需要啊~)
人所不欲, 勿施予人... (不错, 不过不会产生交集~)
人所欲, 施予人... (条件合理的话, 您的人缘肯定变得不错!! 不过要视乎能力~ 别太勉强~)
往往在帮人的同时, 自己也会学到一点东西, 然后会领悟一些东西, 然后别人看到你的改变, 自然会被你感染到... 言教不如身教. =]
最后一个故事没看懂...
放下屠刀，立地成佛
屠刀因该就是对"贪、嗔、痴、慢、疑"的拟化吧
对于屠夫和他所杀死的动物来说一切也都是前世因果
如果屠夫能以慈悲善心 送走每一个他所杀死动物的灵魂以感谢之心 感恩它们成为我们的食物 并原谅他们之间的前世因果我想那么动物和屠夫都会成佛
佛说有六道 三善道 三恶道
如果屠夫尽职做好自己的工作 加上他自己的佛心 ”杀“ 也可变成“度 ”
屠夫看破了因果 跳出”贪、嗔、痴、慢、疑“
那么当完成他的工作 他也就可以成佛了 离开了
被杀死的动物 也能在三恶道少受苦楚 死亡也并非一切的最终点
其实不用太在意屠夫的职业
对于我们作为第三者来看 屠夫也好 被杀的动物也好 都是世间这出大戏的演员 因果循环
这些”演员“一定会给你带来启示 好与坏 如果你因为屠夫的存在而开始吃素 不再杀生 因为看到被杀的动物而从此关爱所有的生灵那么对于屠夫和死去的动物来说 不是功德一件吗
而且我们每个人也都是别人生活中的”演员“ 做好自己的工作 做好自己 说不定那天也有人因为你而放下 而成佛也所谓 度己度人
（不好意思 写的好像有点乱 ）
页:
[1]