懺公上人開示
君子之交
君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。問余 何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓
－－ 弘一大師遺偈 －－
弘一大師有一位在閩南學校的同仁—夏丏尊居士， 和弘一大師很有緣。以後夏丏尊來信，問：｢大師最 近意境如何？身體如何？｣
弘一大師回信，說是：「君子之交，其淡如水。」 我們不是一般世俗人的交情。儒家講君子；在佛法 就講佛門弟子、或是菩薩。彼此的交情、其淡如 水，像水一樣，清淨，沒有別的滋味。
「執相而求」，要是執著相：我們以前在閩南一同 住過，一同曾經吃過活驢肉、吃過猴腦，一同……執 著這種種的心理現象、物質現象。「執相而求」 呢，「咫尺千里」，當面不相逢。有佛法的緣，說 是有緣千里來相會；沒有佛法緣，對面不相逢，以 至於觀心—觀生滅心、觀自性觀不上。執相而求， 執著種種的形形相相，心理的現象、物質的現象而 求；咫尺千里，離開一尺，就像距離一千里一樣。
你所找的不是我所想的，我所觀想的、我所參的、 我所念的是萬德洪名，我參的是不生不滅的心；你 想的都是生生滅滅的心。執相而求，咫尺千里：就 是一尺遠，也像離一千里那麼遠。
我們做朋友一場，你最後問我意境如何﹖身體如何？ 我就對你說：君子之交、其淡如水，執相而求呢， 咫尺就千里了。
問我何適？問我現在心裡意境如何﹖我對你講：「花 枝春滿」，不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香，花 枝、春天到滿開的時候了。
「天心月圓」，從初三就有月亮，初四、初五到十 三、十四，月亮要圓，最後到十五，天心月圓。弘 一大師這個偈，我曾經和人談過，有人說：弘一大 師這偈子是開悟、以至於有證悟的意境，太好太好 了！真是五體投地的欽佩！
良因曰：
我們在學佛之後，因為業從染汙轉到清境，因此所 熟悉的人，或許也會從多是酒肉朋友，漸漸提升到 多為同參道友。面對過去的好朋友漸離漸遠，初學 者剛開始會感到有點迷茫，懷疑是否學佛出了問 題。可是等法喜漸漸生起，再反觀過去的｢好朋友｣ 時，看到那樣的友誼，本質是躁動不安的，所以即 使他們漸行疏遠，也並不值得惋惜。
蕅益大師在《靈峰宗論》中開示：
世法惟恐不濃，出世法惟恐不淡 人惟淡故，其交恒，道惟淡故久而不厭 欲深入淡字法門，須將無始虛妄濃厚習氣盡情放下 放至無可放處，淡性自得現前 淡性既現，三界津津有味境界，如嚼蠟矣
因此世間人的交往，往往隨順於染汙心、有所得 心，因此惟恐不濃，但是其本質只是滿足彼此的攀 緣習氣，對修行只有負面影響。而真正君子之交， 或許少了份世間法的濃烈，但是正因為隨順于清淨 心，少了很多濃濁的成份，因此｢其淡如水｣的交 往，才真正令人感到愉悅與安定。
綜合蕅益大師以及弘一大師的開示，希望達到｢華枝 春滿，天心月圓｣，佛法功德的生起，唯有深入｢淡｣ 字法門，淡卻一切煩惱、習氣，真性現前，才是真 正的歸宿處。 {:soso_e179:}受教了
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