初學佛先研究的經典
<上懺下雲老和尚開示>>初學佛先研究的經典
普通信佛先看什麼經呢？看《四十二章經》。佛經初 傳入中國有三本經︰《四十二章經》《八大人覺經 》，最後是《佛遺教經》。《四十二章經》是羅漢祖 師從多少部佛經裡頭挑選在一部，一共分四十二章， 就叫《四十二章經》。 再是佛最後的遺教，佛臨入涅盤的《遺教經》。祖師 就說一字一淚、一字一血啊﹗佛最後的說法，叫《遺教 經》，那很該要很該要。以至於宋朝真宗皇帝提倡刊 行，唐太宗也敕令分贈各個縣城給縣官，依著《遺教 經》來護持佛法。 《四十二章經》是從各種佛經裡挑選四十二章合為一 本，這是初信佛很緊要的。好比第四章，什麼叫善？ 什麼叫惡？善︰不殺生、不偷盜、不邪淫，身業有這 三種；不兩舌、不惡口、不妄言、不綺語，口業是四 種；意業呢，不貪不瞋不癡，合起來是十種善。轉過 來就是十種惡。我們佛門弟子最初信佛，要明白什麼 叫善、什麼叫惡。依著善的做、依著善的修；不善的 我們不做，先分善惡。應當挑著，常常有幾種可以對 治貪、對治瞋、對治癡，《四十二章經》對我們最契 機。 然後「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作 如是觀。」再分怎麼叫有為法？怎麼叫無為法？有為 法就是生滅心，從早到晚、從月竟年、從少到老、從 生到死，心都在剎那剎那生滅中，這是有所作為，叫 有為法。無為法是了生脫死、不生不滅的心、無為而 為，那是很高超的，我應該怎麼做就怎麼做，我無所 為而為。無為法是了生脫死的；有為法再善，也是生 滅的，就是生死的。 還有極簡短、簡而賅的《八大人覺經》，那極好極好 的，這合起來叫遺教三經。我們看這遺教三經，對佛 法的大概瞭解一些。
專修淨土法門有淨土五經。閱就閱淨土五經，不要把 經揉和起來一塊兒看，一經是一經、分著閱最好，淨 土五經閱閱知道佛修淨土法門的因緣，以至於淨土的 要義、都在淨土五經裡。過去講淨土三經就是《阿彌 陀經》《無量壽經》《觀無量壽佛經》，以後在印光 大師那時候就增加《普賢菩薩行願品》和《大勢至菩 薩念佛圓通章》。《大勢至菩薩念佛圓通章》是《楞 嚴經》裡一章，《普賢菩薩行願品》是《華嚴經》中 的一品。添上這一章一品，合起來叫淨土五經。
良因曰: 我師父過去曾經跟我說，蓋房子地基最重要。一個房 子沒有地基，上面蓋的再漂亮，終究是無用的，稍微 一個小地震就垮掉了。 因此初學佛的地基必須先加強，而這個地基就是明信 因果，以及對治煩惱，乃至培養道心。 舍此別求，想 要學佛得到解脫，那是無意義的行為。 往往見到學佛者，或者把學佛當做拜神明，完全不明 理；或者另個極端，便是把學佛當成做學問，宗教情 操微薄，這樣的學佛，嚴格來說，都稱不上是佛教 徒，因為沒有真正的"皈依"之心。 初學佛應當先學習《遺教三經》，乃至《淨土五 經》，並用來觀照我們的身心，便無此過 没看过四十二章经
对于不修佛，刚修佛的人，弄明白佛是什么非常重要 感謝推文{:1_1:} 金刚经比较容易入门吧！
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