佛真的善吗
万物皆有其神，生息轮转，借阴阳混沌之气化醇，借男女之精华生。那么佛在世人面前显示慈悲，他真的善吗？太上云；一生二，二生三，三生万物。众生在生息轮转中历经种种，真的需要佛的垂怜吗？
什么又是让生命永恒下去呢，天地不自以为私，故能成其私。混沌之中，我们也在寻求一丝清明，佛说；众生平等。可众生是有别的，天地之间万物有其族类和归属的不同，唯有万物背后的本源才是平等的，千年以来佛教依仗庙堂，依附朝堂，所做并没有真正的怜悯苍生，万物有阴阳，众生有善恶。
上善若水，而世人皆有欲念，满足他们的欲念就是善吗？然而这不是真正的指引，却是更深的迷途。世人拜佛，却为欲迷，佛没有真正度人， 指引的路应该是自己走的，最终要归于天长地久。众生以其际遇不同，业力的原因，心念，而沉沦苦海， 拜佛是无法让人超脱的，真正要走出迷途，必须要找到万物背后的本源，，以身化虚，与天道合一。 大道至简，但造化玄机却是混混沌沌的，若风云一般无形，确有神。除了修心的关口可以言语描述之外，言语文字很难描述后面真正的境界，而无欲则自正。
修道讲性命，修行长生不老，得道成仙，脱离五行，不入轮回，不求来生，只求今生永恒。而任何有形之物都要入劫数，会毁灭的，所以身体仅仅是炉鼎，而要元神修炼到化形，所以要极天地之造化，窥性命之极，绝淫欲，止漏尽，使精气不泄，欢于先天，才能金汤不坏。
神以形生，神与气行。所以修道之人爱己身贵为天下，生命要进入永恒，就要后天返先天，心境回到婴儿初生之时，而出尘的心境与心行和一的不二心性贯穿始终，考验着真正修行的人，重重凶险的劫数伴随其修行的历程，因其业力与福缘的不同 业力是行恶事的结果，福缘是行善事的结果。
而对于不修行的人而言，道也是一种自然规律，不管你是谁？做了 什么事就该有什么样的结果，天道无私，只认所行，不认其贵贱高低。 这就是 为什么“天地不仁，以万物为刍狗。” 佛是非善非非善的；楼主看来是修道的，道家的修行理念也极其高绝与深奥，但是没必要用自己的修行理念去打击其他修行理念。
修行法门万万千，殊途而同归，殊名而同根；当你互相理解，就会明白说的是一回事
只普自法，莫谤他门，是有智慧
拜佛是无法让人超脱的，真正要走出迷途，必须要找到万物背后的本源，，以身化虚，与天道合一。
文笔若出自LZ之手, 代表LZ有深刻的体悟. 可惜了最后这一段.
若能详加说明, 那就太棒了….
愿闻其详!
感觉写法有点容易让读者产生误解啊{:soso_e134:}
可能原帖其实只是标题党，表达主题是不应光拜佛实质该回归自身本心？但很容易让人觉得：
①作者以些世人拜佛只是满足自身欲望→非本心、不对→光拜佛不对，配合标题仿佛在偷换概念扣帽子在佛的头上；②为何一下有涯（阴阳、善恶、生死..），一下无涯(道、万物本源etc.)，然后再有涯求无涯？③好似将佛道在形而上形而下方面切割分开了，佛不接地气、没有教人回归本性而道教对恩生于害害生于恩这方面失忆了（佛道本质上都有超越善恶二元论且无论世间出世都有涵括嘛）亦可能我智商太低，理解能力不太好吧。。:L
佛法传承下来，需要依靠庙堂的这种形式。很多人通过拜佛树立信仰而去修习佛法，我觉得也是一种走向正道的方式。信念非常重要。 佛在那里? 佛是谁? 谁又是佛? 谤佛有罪吗?
心若向佛，何必拜佛! 孤独狼吻痕 发表于 2013-10-30 10:09
佛是非善非非善的；楼主看来是修道的，道家的修行理念也极其高绝与深奥，但是没必要用自己的修行理念去打击 ...
:handshake{:soso_e179:} 佛教的存在本来就有教化人心的意义，教者，教化也。任何宗教的存在都是有其意义的，修行不一样非要做个在忠实的教徒，只寻求内心的解脱，更重要的是自身的领悟。 清风明月 发表于 2013-10-31 08:57
佛教的存在本来就有教化人心的意义，教者，教化也。任何宗教的存在都是有其意义的，修行不一样非要做个在忠 ...
道教千百年来为什么没有佛教徒多，跟道的修行理念有关，修道是夺天地之造化，化腐朽为神奇。修道更加重视自身的修为，没有普渡众生之说，所以信徒少，真正的修行的人更少。修行的艰辛非常人可想象。 清风明月 发表于 2013-10-31 09:00
道教千百年来为什么没有佛教徒多，跟道的修行理念有关，修道是夺天地之造化，化腐朽为神奇。修道更加重 ...
修道第一个关口就是清净关，不过清净关，难有大成就，更别提结金丹，出神傲游世界，超脱生死了。清净关可比念一句佛号就可解脱难多了。有些人穷其一生也未过此关。