念诵南无世间广大威德自在光明如来迅速转运
身体衰，事业衰，财运衰，心烦意乱，这样的人，把这个佛号在一个月内念诵满三万遍，必定迅速转运，福气智慧无穷增长。———————————————————————
《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》
南无世间广大威德自在光明如来。
诸佛子等。若闻世间广大威德自在光明如来名号。能令汝等获得五种功德。
一者于诸世间最为第一。
二者得菩萨目端严殊胜。
三者威德广大超过一切外道天魔。如日照世。显于大海。功德巍巍。
四者得大自在所向如意。似鸟飞空而无阻碍。
五者得大坚固智慧光明。身心明彻如琉璃珠。
南无世间广大威德自在光明如来
这佛名出自汉地寺庙广为流传的《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》。说实话，我们活在人世间，还是希望自己威德自在、不为人轻贱，受人尊重，带给人欢喜对不对?那么此佛的大加持力正是应世间众生的这种心愿，所以现在正在遭受种种烦恼违缘的；以及修行陷入困顿的；尽快转运的师兄们更加适合。经上说:诸佛子等。若闻世间广大威德自在光明如来名号。能令汝等获得五种功德。
七佛如来的咒语与功德利益-一 海涛法师 辑
1.称扬七佛如来圣号，一一名号有大功能。闻其名者，于一切法中，舍粗入妙，捐诸细累，得诸如来禅悦之食，乃至往生极乐国土。当知此诸如来，一称其名，即现全身，于众生前，作诸利益。
2.七佛如来的次第:佛佛道同，无有优劣。前后次第者，以诸佛因地，各有大愿，利益众生，故以此功能列之。当前者前，而后者后也。
3.初以离苦趣，业火未息，故先藉宝胜如来名号，令彼得闻，消灭业火，闻此宝胜如来佛名，即能灭尘劳之火也。
4.业火既已停息，方离幽暗之处，乍睹光明之境，人天混聚，凡圣交参，不无惊怖之状。故次以离怖畏如来名号，令彼闻之，便得永离惊怖，常得安乐。
5.恐惧已息，针咽永透，故称此广博身如来名号，令彼闻已。一聆洪名，壅塞门开，业火永熄，清凉通达，所受之食，不复变为铁丸、铜汁。
6.虽食甘露，而色相犹然不灭，当称妙色身如来名号，令彼闻矣。一聆洪名，便得不受丑陋，而得相好圆满，到此方脱鬼畜形也。
7.色相虽具，而衣冠不整，受用乏少。复令彼闻多宝如来名号，便得庄束整齐，财宝丰足，称意所需。
8.既已适其所愿，恐在阎浮信心难坚，又不能常值诸佛，亲承供养。虽蒙法化，难阶不退，故称阿弥陀如来名号。一闻其名，即得往生极乐世界，莲花化生，而入阿鞞越致地。
9.复称南无世间广大威德自在光明如来名号者。所谓统众德而大备，烁群昏而独照，一历耳根，遂得五种功德。设在世间，世间中尊。又不受异生之身，相好端严，威德广大。有大自在力，所向如意，飞行自在，无诸阻碍。得金刚不坏之体。具大智慧之因，身心明彻，如琉璃珠。具此等义，可谓尽善尽美矣，此灭烦恼竟。
10.此总言七佛如来誓愿广大，拔济众生离苦得乐，若一称名，便能千生离苦，证无上道。
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