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嗡啊吽

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这部经有三个翻译的版本，最早是元魏菩提流支译的《无字宝箧经》，其后是地婆诃罗翻译奉召翻译的《大乘离文字普光明藏经》，再就是同样名为地婆诃罗翻译的《大乘遍照光明藏无字法门经》，这三个翻译的版本以《大乘离文字普光明藏经》翻译得最好，因为是奉召翻译，作为官方严格的翻译和审查程序，所以这种版本翻译得最好，表达得最准确，感应也最强烈，效果最好，并且在唐时即已入藏。而另外两个翻译的版本，尤其是《大乘遍照光明藏无字法门经》部分地方与三藏经典相违，文句亦多有舛错，学界多认为这个是奉召翻译前先打的草稿，而再译二字系后人添加。从持诵的情况来看，《大乘离文字普光明藏经》感应最强烈，非其他二经可比拟。这部经如如意珠，如果至心持诵，其效果是很好的，且有求皆得，持诵到300部时效果尤其明显。按照广超法师所说，《大乘遍照光明藏无字法门经》这部经的翻译有落入顽空的味道，他亦建议读《大乘离文字普光明藏经》，这部经功德极大，受持一遍即是对佛的法供养，对诸菩萨的法供养，比一般的七宝供养功德大许多，且又能所求皆得，这个是真实不虚的。因为受持这部经，佛见其人已成佛道，视为亲近之人，长加眷顾，所以后福无尽。一些念诵此经的师兄认为300部之后，效果就越来越强，与念诵100万准提咒之后，做火供效果还肯定些，有缘人可以一试，此经很短，可以列入常课。 全经文如下： 大乘离文字普光明藏经（依龙藏校对标点版，可复制打印持诵） 唐中天竺三藏法师地婆诃罗奉敕译 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大菩萨无量百千亿那由他数，皆是大智精进善巧，证无言法获妙辩才，是处非处不相违反，善调身心具诸解脱，常游三昧不舍大悲，惭愧为身智慧为首，多所饶益如大宝洲，了知诸法善不善相，不著文字而有言说，于真俗门洞达无碍，深明实际不住其中，善能分别而无所受，虽厌生死常护世间，周遍十方有大名称，于真妙藏寂然宴息，虽现受身永出三界，而行诸有勉济众生，平等教诲志常贤善，平等怜愍心无染著，能令自他莫不清净，成就如是无量功德。其名曰胜思惟菩萨、法震音菩萨、妙身菩萨、法辋菩萨、辩积菩萨、持地菩萨、持世菩萨、大名称菩萨、具诸辩菩萨、千容相菩萨、功德山菩萨、莲华眼菩萨、莲华面菩萨、珠髻菩萨、妙音菩萨，如是等菩萨摩诃萨，皆如童子色相端严，于此众中而为上首。 尔时观自在菩萨与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇女俱。普贤菩萨、不空见菩萨、星宿王菩萨、离疑菩萨、息诸盖菩萨、药王菩萨、药上菩萨，各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛，自变其身作菩萨像。尊者舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶，如是等大阿罗汉，各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众，乃至恒沙国土日月诸天，威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现，犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、美音乾闼婆王、无扰浊迦楼罗王、各与无量诸眷属俱，来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨，咸于本土启请如来，与诸四众同时到此，各持种种出过世间殊好供事，奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。 尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛，而作是言：“世尊，我今欲请二字之义，惟愿如来垂哀见许。” 佛告胜思惟菩萨言：“善男子，欲有问者随汝意问，如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。于是胜思惟菩萨即白佛言：“世尊，何者一法，是诸菩萨所应永离？何者一法，是诸菩萨应常护持？何者一法，是诸如来现所觉了？”佛言：“善哉善哉！善男子，汝以如来威神之力，乃能问我如是深义。谛听谛听！善思念之，当为汝说。 “善男子，有一种法菩萨应离，所谓欲贪。善男子，如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓我取。善男子，复有一法菩萨应离，所谓疑惑。善男子，复有一法菩萨应离，所谓憍慢。善男子，复有一法菩萨应离，所谓懈怠。善男子，复有一法菩萨应离，所谓惛眠。善男子，复有一法菩萨应离，所谓爱著。善男子，如是一法，是诸菩萨所应永离。 “善男子，汝复问我，何者一法，是诸菩萨应常护持？善男子，谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故？自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者，于此一法常当忆念。何以故？无有众生爱乐于苦，凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提，亦为自他皆得乐故。善男子，以如是义我说此言。非己所安不加于物，如是一法是诸菩萨应常护持。 “善男子，如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子，无有少法是如来觉。何以故？如来觉者无所觉故。善男子，一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子，诸业自性是如来觉。一切法从因缘生，是如来觉。因缘之法犹如电光，是如来觉。以因缘故而有诸业，是如来觉。善男子，一切法性普光明藏，是如来觉。善男子，何故法性名普光明藏？善男子，世出世智依之以生，如母怀子故名为藏。若智生时反照其本，如是法性为般若波罗蜜之所摄藏，是故名为普光明藏。善男子，一切法如幻如焰，是如来觉。善男子，诸法实性一味解脱，是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。善男子，一相法是如来觉。云何一相？所谓诸法不来不去、非因非缘、不生不灭、无取无舍、不增不减。善男子，诸法自性本无所有不可为喻，非是文辞之所辩说。如是一法，是诸如来现所觉了。”当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时，有十地菩萨所见微尘数众生，悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生，皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生，在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。 尔时佛告罗睺罗言：“善男子，我此法要汝当受持。”说是语时，会中有九十亿菩萨摩诃萨，承佛威神即皆避座，白佛言：“世尊，我等誓当受持如来所说法要，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说。” 尔时四天王白佛言：“世尊，若有能持此经典者我当拥护，令其志愿皆得满足。所以者何？能持此经是法器故。”尔时世尊，普观众会而作是言：“诸仁者，我此所说甚深方广希有法门，非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我，亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子，我今说此一切世间难信之法，设有众生作五逆罪，闻是经已书持读诵为人解说，所有业障咸得消除，终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念，在在所生诸根具足，蒙佛灌顶五眼清净。善男子，取要言之，我见是人已成佛道。” 佛说此经已，胜思惟等一切菩萨，及诸声闻天龙八部，皆大欢喜信受奉行。

嗡啊吽

一般300部后，来财会比较猛。因这个法会中持世菩萨发愿流通此经，而佛嘱咐诸佛菩萨护念持经之人，当然，持世菩萨会竭力去护念诵经之人，因为持世菩萨就在这个法会上，而雨宝陀罗尼的主尊就是持世菩萨，圣持世经里讲只要念持世菩萨的名字，这个人便可以得大财喜，所以这部经实际有雨宝陀罗尼的效果（雨宝陀罗尼因读音尚待定，目前持诵较少听到受益的声音）。另外，这部经里还有虚空藏菩萨、妙音菩萨，都是管聪明的，对求学业和事业很有帮助。持地菩萨是地藏菩萨的眷属，自然于求财有助益，而药王菩萨和药上菩萨具有助益消业、治病、长寿的愿力，所以这部经进财非常猛，不比寻常。加之念这部经就是供养诸佛菩萨，且是法供养……自然这些菩萨会加持念诵之人。从求财来讲，要念持世菩萨名达六个月才会进财，所以这部经念到300-500部才开始起效，也就不奇怪了。多的就不说了……
五度如盲，般若如眼，般若的功德是不可小觑的。何况这部经就是对诸佛菩萨的法供养，法供养功德大于
世间的那些金银供养。此经甚短，适合持诵。此法门系做地藏七时，师父所推荐，师父说这部经其实才是积累
福报求财最猛的经，当时我们都不信，一些师兄回来后查出了这部经的三个版本，我最开始念的是《无字宝箧
经》每天5部，300部后没什么效果，放弃了一段时间，因为身体问题，修了一段时间的佛顶尊胜陀罗尼。而念
《大乘离文字普光明藏经》的师兄，这个时候竟然发生了质变，几乎是，回来念《大乘离文字普光明藏经》这
个版本的师兄都发生了很大的变化，而持诵其他几个版本的师兄则无甚明显变化（念其他两个版本的，有的人
甚至念到了700多部），于是就去问师父，师父开示说，这部经一定要持《大乘离文字普光明藏》这个翻译的
版本才有效，这部经是如意珠，求什么得什么。他老人家一生专持这部经，如今情况有目共睹，我们有什么求
他解决的，他都是为我们念这部经，他就是我们的救命恩人，几乎没有他老人家解决不了的问题，这部经后面
有几句话其实就包括了整个《心经》和《大威灯光仙人问疑经》的内容，自然也包含了这两部经的功德。近一
年来，我闭门专持这部经，如今已能背诵如流，哪一天能达到师父那个境界就好了。不多说了，大家修吧，实
修最能说明问题了。
回向往生西方极乐世界，然后回向自己的所求。至于和其他经文的比较，我只能说，这部经是如意珠，功德非常大！求什么得什么，这一点可以肯定！很多求财的法门都只是小惊喜，不能改变一个人的富贵层次，温饱的人即使求得一点财也始终在温饱的范围，不会跃升为小富，小富的人始终在小富的范围，虽然得财，但是富贵层次没变，这部经是一部可以改变富贵层次的经，300-500部念下来，你就会知道结果了。

嗡啊吽

CFA2014师兄； 说明一下，下面的是转帖，是一个师兄读了1000遍的感应。这部经末学也在念，念的真的很舒服。道理浅显易懂，讲的是心经，金刚经，地藏经所说的道理。

文中的妻子，应该是求富贵上了一个层次。没有文凭，后台就能进入管理层，不仅仅是工资翻番，贵的层次也上去了。从一般职员到主管，文中的师兄的层次也上去了一个梯阶。这时候，我再去见刘师兄的时候，他还是说，你现在年青，要多念念《大乘离文字普光明藏经》，对你有好处。后来，在一次佛七时，黄师兄打印了这部经给我说，你有空念念。黄师兄的推荐，令我妻子非常重视，她开始念起来，并每天劝我年。妻子很精进。每天都是16部左右，多的时候，一天念30部，这部经很短，读来很顺口，都是排比句，妻子念了半年，因她们领导受反腐影响，自动辞职，公司事务没人接管，上面临时指派她多做点事，没想到妻子事情做得很好，妻子文凭不高，在单位职位也低，领导集团原来的后备干部都积极推荐妻子去担大任（因为他们对时局仍不信任）。2014年年底，妻子升职，进领导班子，工资翻番。再说我，我自2014年开始持《大乘离文字普光明藏经》之后，多年的神经性皮炎也痊愈了，这很奇怪，几乎所有的医生都说这个病是终生的。念这部经之后，我烟酒都戒了，节省了不少钱，公司也提拔我做了主管，虽然这个主管在5年前就说要给我了，但是始终没给，知道这部经念到600部之后，才给，不能说与这部经完全没有关系。我每天三部，还是念得太少。刘师兄劝我每天再多念些。好法门不敢专有，所以推荐出来给大家，希望大家也精进持诵，绝对有好处。

嗡啊吽

jszy1师兄；此经是方等经，为最上乘，更无最最，是极其宝贵的法宝，无须仪轨，经文简洁，比其他两个版本少好几百字，文词优美，字数不足金刚经之一半，念完后通常回向：“仅以此功德，一者回向，普光明藏，现量实证；二者回向，佛果菩提，速疾圆满；三者回向，法界众生，同生净土。”然后再回向自己的愿望。多念即可，只管耕耘，莫问收获，通常收获会更大，量变必会导致质变，若以一得而自喜，则十分可惜。

仅以近日所持诵的119部《大乘离文字普光明藏经》之功德，一者回向，普光明藏，现量实证；二者回向，佛果菩提，速疾圆满；三者回向，法界众生，同生净土。回向论坛各位同修，福慧增长，所求如意，资财丰足，早证菩提。

陨石部落联盟

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缺财的朋友，可以持诵下；

Keroro117

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