yeppuiyin
发表于 2013-5-15 20:25:34
介紹一些正派的佛牌,要請佛牌最好請這一類的,不過這些類型的會比較多假牌,大家要向信得過的牌商請:
崇笛佛牌
http://farm4.static.flickr.com/3563/3588243133_9ab03e74bc.jpg?v=0
http://uf.cari.com.my/forumx/cforum/forum/201208/27/015323n1kkf92q0qyedqkx.jpg.thumb.jpg
崇笛佛牌來歷與其神奇功用。據說在佛曆2382年左右,泰國著名屈拉近佛寺,漢語翻譯為古鐘佛寺,出現了一位禪定與修行高深大和尚,名叫拍不他贊多。他當時是屈拉近佛寺第二代主持人,而其尊師據傳說是一位已修成阿羅漢正果師傅果。他便是瓦拉康佛寺的開出祖師,常顯神通化眾生相,普渡困苦中人們,其救苦救難的精神,極受當地人們的敬重。話說有一天拍不他贊多大師在禪定時,忽然聽到其師傅聲音:「徒兒明天早上日出很特別,早起到海邊看日出去吧!」拍不他贊多不敢怠慢,天還未亮就跑到海邊去了;說也奇怪當時天還未亮,但東邊卻已緩緩的發出了一道白光,先足尖角,慢慢才看到圓頂,然後是頭部白光佛身,最後是整尊最完美沉瑪地禪定佛像,呈現在東邊海面上,佛身下有三層法座,代表佛、法、僧三寶之園滿之法相;拍不他贊多大師高興的流下眼淚,大聲祈禱說:「謝謝師傅的恩賜,這尊先太陽而起佛像,一定會帶給人類幸福平安,我會把他賜給每一個人,凡佩帶或供奉者都會事事順心,廣結人緣,使財源跟幸福不盡;奉師傅之命弟子三拜。」扣拜完畢,拍不他贊多大師把出現在海上的佛祖牢記在心裡,太陽也漸漸升起來了。
大師回來後,馬上親手製造這尊光明莊嚴佛像。他用經粉香灰、聖土、和尚所吃剩的飯粒、和尚剃渡頭髮、香蕉五穀及其它聖物做為原料,而製成了各種大小不同的佛牌,再請各大名寺高僧、貴人等為這尊佛像加持、做大法會祝福頌經,製成84000尊,後在分發給來佛寺結緣的信徒。凡拿到阿贊多親製崇笛之人,據傳說:後來無不飛黃騰達。所以也造就如今屈拉近佛佛像價值連城原因;由於這佛牌靈驗與完美造型,得到當時皇帝特封這尊佛像為崇笛佛牌,拍不他贊多也被封為當時泰國第一位崇笛大和尚,崇笛是在佛教地位最崇高意思,由此可見崇笛佛牌是多麼受當時人們的崇敬。
崇笛佛牌得功用:使生意興隆、財源不絕、逢凶化吉、對危急事有預感、人緣六合、辟邪降刀之傷害。據說凡佩帶崇笛佛牌者,只要用心善良,會有天神庇佑,必定凡事順心事事如意。
本贴内容和照片都是转贴自网络
yeppuiyin
发表于 2013-5-15 20:34:21
必打佛
http://farm3.static.flickr.com/2439/3588243137_9bd96f98d4.jpg?v=0
http://uf.cari.com.my/forumx/cforum/forum/201305/04/003324gpbh6tnbhpne9zel.jpg
相傳,拍必打的來源為佛祖坐下一弟子,名"拍馬下格炸也納",他非常聰敏、長相英俊、且樣貌與佛祖有幾分相似,所以到任何地方化緣時都受到特別熱誠對待,更有善信誤認他為佛祖,這些一切做成了他在修行上的障礙,部份人更有很多閒言閒語,因有些女善信對他的款待,被說他與女子有染犯下重戒,"拍馬下格炸也納"有見及此,便利用神通法力將外貌改變、身材變成矮小、肥胖,而"拍馬下格炸也納"亦將眼長期合上,用手掩著面孔,意思是令對他不利事物,不能從眼、耳、口、鼻進入身體影響心靈,不理他人對他的閒言一心修行,因此有"拍必打"俗稱
在泰國掩面佛大致上可分為兩大類,就是:
"必打"馬下啦-----為兩手
這是一尊專保錢財不漏,而且有人緣六合,可驅邪、避險、避降、消災等功能。泰國人更稱這尊掩面"必打"馬下啦為掩面招財佛,它與"必打"媽阿屋俗稱「打架佛」,不論在外型與功用都有很大的分別。
"必打"媽阿屋俗稱「打架佛」----為多手(如四手或八手)
掩著身體主要孔道,雙眼、雙耳、鼻孔、口、肚臍、肛門,令對人不利的事物,不能進入身體影響心靈。在新、馬一帶,"必打"媽阿屋常被人誤稱「打架佛」,有人甚至相信帶了這尊佛像就會逢打必贏?同時亦會令佩帶者有無窮力氣?
注 :"必打"媽阿屋真正功用----其實〝必打〞媽阿屋掩面佛俗稱打架佛者,在泰國只是用來做為「避事佛」,也是此牌功用只限於避開小人與是非,也有人相信可避警察、意外,泰國人絕不會把"必打"媽阿屋當成是打架佛,因泰國人相信佛是主張和平。
yeppuiyin
发表于 2013-5-15 20:37:21
药师佛
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http://img21.imageshack.us/img21/1016/55119727005375320901146.jpg
药师佛泰文称Phra Kring。泰文Phra是佛像的意思;Kring是指內有摇动符珠。药师佛又名灵佛。灵佛之名乃源于摇动佛像时,藏于佛身中的小球(符珠)会发出清优的铃声,令人内心充满快乐、和谐与宁静,从而唤醒人们,提升自我意识,促进身心健康,增进财富。
yeppuiyin
发表于 2013-5-15 20:38:48
成功佛(Phra buddha chinnaraj)
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http://uf.cari.com.my/forumx/cforum/forum/201304/01/011615tehzyds9ffd6kk9d.jpg
成功佛是泰國知名的佛陀之一 最早供奉於泰北成功佛本寺
成功佛的泰文名是พระพุธทชินราช (譯音:帕撲它琴拿納)
英文官方譯音Phra buddha chinnaraj 其中的紅字不發音
一般譯為欽拿納佛 或是七拉納佛 而成功佛是華人對祂的尊稱
據流傳及記載 均說成功佛 是力量最強大的佛 最漂亮的泰國佛
成功佛不僅是最美麗莊嚴的泰國佛,也被譽為最靈驗的泰國佛陀之一,神威顯赫
只要信眾誠心祈求,慈悲的成功佛都會協助信徒達成心願,不過願望要合理唷
而且泰國信眾都相信成功佛會保佑平安、健康、事業及家運都可以順利
因此泰國百姓的家中,大多也都是供奉成功佛最多,可見百姓對成功佛非常信賴
yeppuiyin
发表于 2013-5-15 20:53:31
人緣至尊西哇里
http://bp1.blogger.com/_GKezm8ovuaI/Rp7AdOxVQwI/AAAAAAAAAQg/V5WGz8EKa70/s320/06-Phra-Sivali.gif
http://2.bp.blogspot.com/-NYwr4u_20a4/TfkbMu-XPHI/AAAAAAAAAT4/dJT5VZ-ndTA/s1600/20101274781.JPG
http://i14.photobucket.com/albums/a316/tinywhite/sivali1.jpg
西哇里為印度佛教南傳的一位深得人們敬奉的聖像,原名為拍深卑,深卑原意為九重天的其中一層。西哇里本為釋迦牟尼佛得道後末期的一名苦行僧。西哇里於母胎中七年七月七日才出世,且原是其父求助得世尊者的啟示才得順利誕生。
西哇里的家族為釋迦先前皇室的親屬,其母為另一王國之公主。西哇里出世後便取名西哇里坤曼。坤曼之原意為皇族的稱呼。西哇里長大後便發心學佛,當她削髮為僧她的頭髮剛落地三根時,她已成為阿羅漢級,因為西哇里她本身已有很深厚的慧根及前世所積之善果。
一次世尊說法時,弟子問佛日:「為何西哇里每到各處,能容易化得善緣呢?」,佛曰:「西哇里前幾世每遇窮苦,病老就布施支助。每遇善事都從不錯過,因她種下諸善根,故今世能有諸多善緣。」當西哇里的歷史傳到泰國所以每寺廟多有供奉,因為供奉西哇里能得眾香火善緣。習佛者更能學習她的高素的氣質與樂善好施之修行。
西哇里的造形是站立做步行式,右手拿杖,左手持兩傘,側邊背佛袋,後背化緣砵與茶壺,供奉西哇里能得善緣,能使生意興隆,據慈悲心與得人緣助業。
yeppuiyin
发表于 2013-5-15 20:55:13
大梵天王四面神
http://farm4.static.flickr.com/3664/3591485515_100af30a6b.jpg?v=0
泰國人稱四面神為“拍蓬”,從外形看來這尊佛像有四個面孔和八隻手,其四個面孔依不同的方向守護觀望,而八隻手卻各持不同的法寶,這是他創造天地萬物時的法相,同時這些法器與寶物也代表了不同的施捨,用不同的法寶來施捨福報,財運、健康、智慧給前來求助的眾生.多數無知的人都把四面神稱為四面佛,其實這是錯的,於婆羅門教與佛經的記載,四面神是屬於天神而不是佛,所以應該稱之為四面神或大梵天王較為適合.
“拍蓬”四面神的四個臉孔,代表觀望四方面,其八隻耳朵是用來聽取來自各方不同的求援聲,總的來說四面神“拍蓬”可說是一位眼觀四方耳聽八面,聞聲而渡人求難的慈悲天王.
其八隻手所握的法器有其深長的意義與來源,這里讓我們加以詳細介紹:
書本:代表無上知慧,可求賜與正道與學業功。
唸珠:代表輪迴與修行。
槍棍:代表驅除一切魔障。
花瓶:代表解渴,有求必應。
螺殼:代表賜福、賜財、賜寶物。
按胸手印:代表庇佑平安吉祥。
法輪:代表消災和收服一切邪魔外道。
如意寶:代表萬事如意,財源廣進
yeppuiyin
发表于 2013-5-15 20:59:24
Jatukam Ramathep(拾到金、拉馬迪)
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在約七百年前的暹邏(今為泰國)、 Jatukam Ramathep (拾到金、拉馬迪)是一位勤政愛民的國王,控制了暹邏三份二的國土,身為一國之君的他還時時關注百姓的生活,立誓要給百姓定居樂業的生活。當拾到金國王逝世后,他愛民如子的精神感動天,被封為天神,百姓有求于他,無不有求必應,紛紛建廟安奉其圣像膜拜。
在泰南洛坤府,有一著名警長坤潘,他在任時屢建奇功,破案無數,凡是神秘、危險的場面,他都能趨吉避兇的平安度過,被人尊敬為警察長官。 坤潘活了 108 歲,逝世于 2006 年 10 月 5 日,約有二十萬民眾到位于洛坤 Si Thammarat 的 Wat Pra Mahathatt 瞻仰他,盡管警方封鎖前往寺廟的路,成千上萬的人仍然從夜晚步行至寺廟送坤潘最后一程,可見坤潘多么德高望重,萬人敬仰的正派人物。坤潘與拾到金結緣,起源于一名女乩童,拾到金上她的身,托人去叫坤潘來。當有人奉命去找坤潘時,坤潘已倚門而等,有上千人跟著他去寺廟。
坤潘一到寺廟,拾到金馬上開金口說,他等坤潘已等了 1 千 500 年,過去因被一位白衣使者封銷風水而發揮不到功力,救不到人。因此囑咐坤潘幫他做一個金身,必須找一棵名為 Theptharo 的古樹來雕刻其神像。坤潘在森林找了很久,終于找到一棵 Theptharo 古樹,坤潘指示此樹要由中間砍伐,但樹砍倒后,工人卻無法將樹搬出樹林,用盡各種方法都不能移動樹木。坤潘畫了一張虎眼符綁住樹身后,工人就輕而易舉的把樹運峪山來,由坤潘親自雕刻了拾到金神像。
1986 年,在洛坤風水地的州政府及人民支手寺和樂捐下,納坤在 1987 年成功依拾到金神指示,突破傳統的做了第一枚圓形的拾到金佛牌。當年,泰國的佛牌多是四方形或長方形,當時每一枚的售價僅是泰幣 49 元,如今已水漲船高到每枚泰幣一百萬元(約馬幣十萬令吉)。
目前,在市場上,你想要花一百萬泰幣來買坤潘所制的第一批拾到金佛牌,聽說擁有者連有人拿一輛馬賽地賓士汽車來換,他們都搖手拒絕,真是千金也一枚難求,一枚經過念經、開光的拾到金佛牌,法力無邊,助人無數,人人戴了,事業順利,財運亨通,這二十年來,洛坤的人,無人不知,無人不曉。
喵喵呀
发表于 2013-5-15 21:00:06
yeppuiyin 发表于 2013-5-15 19:43 static/image/common/back.gif
只能好言相劝,说戴了这些“阴牌”的坏处让他们知道,如果他们还不知害怕,那只好让他们自食其果了。。。 ...
都是些不怕死的,随他们去吧
yeppuiyin
发表于 2013-5-15 21:02:17
泰國符管“達固”(TAR_KRUT)
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http://farm4.static.flickr.com/3643/3589325778_492a0ecac6.jpg?v=0
符--在華人的社會,已經不是陌生的護身物了,尤其是東南亞各地之華人,無論是佛教或道教,都有其個別的靈符,有些貼於住宅大門,有些摺成三角形佩戴在身上,其作用不外是避邪避煞,使小人魔鬼遠離,得善神庇護,使財運、人緣、家庭得以平安幸福等.
符的相傳歷史從道教、佛教、婆羅門教到現在,少說也有三千到四千年之久,在這漫長的時間裏,人類對符咒的信任與其靈驗功能,一點也不減當年,可想而知符咒雖然只是一塊布、銅片,或其他形狀,但是這個經過開光誦經祝福的聖物,是會帶給您某種好處與安樂的.
符咒的威力可以說是公認的,尤其是在我們華人的社會裹,符咒有崇高的地位,最起碼他代表了華人的思想,就是安居樂業、平安吉祥.
泰國是一個極具神秘色彩的佛國,由這裏所督造的符咒,當然不少除了用布書寫成或印刷成的以外,其中最盛行的,莫過於用金屬片或錫片所製成的符卷.在泰國,人們都把符咒叫“達固”(TAR_KRUT).泰國古寺林立,其製造符咒、符布數目之多,何只千萬,所以要在這千千萬萬的符咒中,找一個方便佩戴而又靈驗非凡的符咒,的確不是件容易的事情.
祾魔音
发表于 2013-5-15 21:08:52
喵喵呀 发表于 2013-5-15 21:00 static/image/common/back.gif
都是些不怕死的,随他们去吧
可是还有很多人是听说了,或者旅行,所以收了的啊!
现在很多人都是跟风,流行之类的,其实并不清楚的吧!
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