有关佛牌（请认真阅读）

yeppuiyin

介紹一些正派的佛牌，要請佛牌最好請這一類的，不過這些類型的會比較多假牌，大家要向信得過的牌商請：

崇笛佛牌


崇笛佛牌來歷與其神奇功用。據說在佛曆2382年左右，泰國著名屈拉近佛寺，漢語翻譯為古鐘佛寺，出現了一位禪定與修行高深大和尚，名叫拍不他贊多。他當時是屈拉近佛寺第二代主持人，而其尊師據傳說是一位已修成阿羅漢正果師傅果。他便是瓦拉康佛寺的開出祖師，常顯神通化眾生相，普渡困苦中人們，其救苦救難的精神，極受當地人們的敬重。話說有一天拍不他贊多大師在禪定時，忽然聽到其師傅聲音：「徒兒明天早上日出很特別，早起到海邊看日出去吧！」拍不他贊多不敢怠慢，天還未亮就跑到海邊去了；說也奇怪當時天還未亮，但東邊卻已緩緩的發出了一道白光，先足尖角，慢慢才看到圓頂，然後是頭部白光佛身，最後是整尊最完美沉瑪地禪定佛像，呈現在東邊海面上，佛身下有三層法座，代表佛、法、僧三寶之園滿之法相；拍不他贊多大師高興的流下眼淚，大聲祈禱說：「謝謝師傅的恩賜，這尊先太陽而起佛像，一定會帶給人類幸福平安，我會把他賜給每一個人，凡佩帶或供奉者都會事事順心，廣結人緣，使財源跟幸福不盡；奉師傅之命弟子三拜。」扣拜完畢，拍不他贊多大師把出現在海上的佛祖牢記在心裡，太陽也漸漸升起來了。

大師回來後，馬上親手製造這尊光明莊嚴佛像。他用經粉香灰、聖土、和尚所吃剩的飯粒、和尚剃渡頭髮、香蕉五穀及其它聖物做為原料，而製成了各種大小不同的佛牌，再請各大名寺高僧、貴人等為這尊佛像加持、做大法會祝福頌經，製成84000尊，後在分發給來佛寺結緣的信徒。凡拿到阿贊多親製崇笛之人，據傳說：後來無不飛黃騰達。所以也造就如今屈拉近佛佛像價值連城原因；由於這佛牌靈驗與完美造型，得到當時皇帝特封這尊佛像為崇笛佛牌，拍不他贊多也被封為當時泰國第一位崇笛大和尚，崇笛是在佛教地位最崇高意思，由此可見崇笛佛牌是多麼受當時人們的崇敬。

崇笛佛牌得功用：使生意興隆、財源不絕、逢凶化吉、對危急事有預感、人緣六合、辟邪降刀之傷害。據說凡佩帶崇笛佛牌者，只要用心善良，會有天神庇佑，必定凡事順心事事如意。

本贴内容和照片都是转贴自网络

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必打佛


相傳，拍必打的來源為佛祖坐下一弟子，名"拍馬下格炸也納"，他非常聰敏、長相英俊、且樣貌與佛祖有幾分相似，所以到任何地方化緣時都受到特別熱誠對待，更有善信誤認他為佛祖，這些一切做成了他在修行上的障礙，部份人更有很多閒言閒語，因有些女善信對他的款待，被說他與女子有染犯下重戒，"拍馬下格炸也納"有見及此，便利用神通法力將外貌改變、身材變成矮小、肥胖，而"拍馬下格炸也納"亦將眼長期合上，用手掩著面孔，意思是令對他不利事物，不能從眼、耳、口、鼻進入身體影響心靈，不理他人對他的閒言一心修行，因此有"拍必打"俗稱

在泰國掩面佛大致上可分為兩大類，就是：

"必打"馬下啦-----為兩手

這是一尊專保錢財不漏，而且有人緣六合，可驅邪、避險、避降、消災等功能。泰國人更稱這尊掩面"必打"馬下啦為掩面招財佛，它與"必打"媽阿屋俗稱「打架佛」，不論在外型與功用都有很大的分別。

"必打"媽阿屋俗稱「打架佛」----為多手(如四手或八手)

掩著身體主要孔道，雙眼、雙耳、鼻孔、口、肚臍、肛門，令對人不利的事物，不能進入身體影響心靈。在新、馬一帶，"必打"媽阿屋常被人誤稱「打架佛」，有人甚至相信帶了這尊佛像就會逢打必贏？同時亦會令佩帶者有無窮力氣？

注 :"必打"媽阿屋真正功用----其實〝必打〞媽阿屋掩面佛俗稱打架佛者，在泰國只是用來做為「避事佛」，也是此牌功用只限於避開小人與是非，也有人相信可避警察、意外，泰國人絕不會把"必打"媽阿屋當成是打架佛，因泰國人相信佛是主張和平。

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药师佛


药师佛泰文称Phra Kring。泰文Phra是佛像的意思；Kring是指內有摇动符珠。药师佛又名灵佛。灵佛之名乃源于摇动佛像时，藏于佛身中的小球（符珠）会发出清优的铃声，令人内心充满快乐、和谐与宁静，从而唤醒人们，提升自我意识，促进身心健康，增进财富。

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成功佛(Phra buddha chinnaraj)



成功佛是泰國知名的佛陀之一 最早供奉於泰北成功佛本寺

成功佛的泰文名是พระพุธทชินราช (譯音：帕撲它琴拿納)

英文官方譯音Phra buddha chinnaraj 其中的紅字不發音

一般譯為欽拿納佛 或是七拉納佛 而成功佛是華人對祂的尊稱

據流傳及記載 均說成功佛 是力量最強大的佛 最漂亮的泰國佛

成功佛不僅是最美麗莊嚴的泰國佛，也被譽為最靈驗的泰國佛陀之一，神威顯赫

只要信眾誠心祈求，慈悲的成功佛都會協助信徒達成心願，不過願望要合理唷

而且泰國信眾都相信成功佛會保佑平安、健康、事業及家運都可以順利

因此泰國百姓的家中，大多也都是供奉成功佛最多，可見百姓對成功佛非常信賴

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人緣至尊西哇里



西哇里為印度佛教南傳的一位深得人們敬奉的聖像，原名為拍深卑，深卑原意為九重天的其中一層。西哇里本為釋迦牟尼佛得道後末期的一名苦行僧。西哇里於母胎中七年七月七日才出世，且原是其父求助得世尊者的啟示才得順利誕生。

西哇里的家族為釋迦先前皇室的親屬，其母為另一王國之公主。西哇里出世後便取名西哇里坤曼。坤曼之原意為皇族的稱呼。西哇里長大後便發心學佛，當她削髮為僧她的頭髮剛落地三根時，她已成為阿羅漢級，因為西哇里她本身已有很深厚的慧根及前世所積之善果。

一次世尊說法時，弟子問佛日:「為何西哇里每到各處，能容易化得善緣呢?」，佛曰:「西哇里前幾世每遇窮苦，病老就布施支助。每遇善事都從不錯過，因她種下諸善根，故今世能有諸多善緣。」當西哇里的歷史傳到泰國所以每寺廟多有供奉，因為供奉西哇里能得眾香火善緣。習佛者更能學習她的高素的氣質與樂善好施之修行。

西哇里的造形是站立做步行式，右手拿杖，左手持兩傘，側邊背佛袋，後背化緣砵與茶壺，供奉西哇里能得善緣，能使生意興隆，據慈悲心與得人緣助業。

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大梵天王四面神

泰國人稱四面神為“拍蓬”，從外形看來這尊佛像有四個面孔和八隻手，其四個面孔依不同的方向守護觀望，而八隻手卻各持不同的法寶，這是他創造天地萬物時的法相，同時這些法器與寶物也代表了不同的施捨，用不同的法寶來施捨福報，財運、健康、智慧給前來求助的眾生．多數無知的人都把四面神稱為四面佛，其實這是錯的，於婆羅門教與佛經的記載，四面神是屬於天神而不是佛，所以應該稱之為四面神或大梵天王較為適合．

“拍蓬”四面神的四個臉孔，代表觀望四方面，其八隻耳朵是用來聽取來自各方不同的求援聲，總的來說四面神“拍蓬”可說是一位眼觀四方耳聽八面，聞聲而渡人求難的慈悲天王．

其八隻手所握的法器有其深長的意義與來源，這里讓我們加以詳細介紹：

書本：代表無上知慧，可求賜與正道與學業功。

唸珠：代表輪迴與修行。

槍棍：代表驅除一切魔障。

花瓶：代表解渴，有求必應。

螺殼：代表賜福、賜財、賜寶物。

按胸手印：代表庇佑平安吉祥。

法輪：代表消災和收服一切邪魔外道。

如意寶：代表萬事如意，財源廣進

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Jatukam Ramathep（拾到金、拉馬迪）

在約七百年前的暹邏（今為泰國）、 Jatukam Ramathep （拾到金、拉馬迪）是一位勤政愛民的國王，控制了暹邏三份二的國土，身為一國之君的他還時時關注百姓的生活，立誓要給百姓定居樂業的生活。當拾到金國王逝世后，他愛民如子的精神感動天，被封為天神，百姓有求于他，無不有求必應，紛紛建廟安奉其圣像膜拜。


在泰南洛坤府，有一著名警長坤潘，他在任時屢建奇功，破案無數，凡是神秘、危險的場面，他都能趨吉避兇的平安度過，被人尊敬為警察長官。 坤潘活了 108 歲，逝世于 2006 年 10 月 5 日，約有二十萬民眾到位于洛坤 Si Thammarat 的 Wat Pra Mahathatt 瞻仰他，盡管警方封鎖前往寺廟的路，成千上萬的人仍然從夜晚步行至寺廟送坤潘最后一程，可見坤潘多么德高望重，萬人敬仰的正派人物。坤潘與拾到金結緣，起源于一名女乩童，拾到金上她的身，托人去叫坤潘來。當有人奉命去找坤潘時，坤潘已倚門而等，有上千人跟著他去寺廟。


坤潘一到寺廟，拾到金馬上開金口說，他等坤潘已等了 1 千 500 年，過去因被一位白衣使者封銷風水而發揮不到功力，救不到人。因此囑咐坤潘幫他做一個金身，必須找一棵名為 Theptharo 的古樹來雕刻其神像。坤潘在森林找了很久，終于找到一棵 Theptharo 古樹，坤潘指示此樹要由中間砍伐，但樹砍倒后，工人卻無法將樹搬出樹林，用盡各種方法都不能移動樹木。坤潘畫了一張虎眼符綁住樹身后，工人就輕而易舉的把樹運峪山來，由坤潘親自雕刻了拾到金神像。

1986 年，在洛坤風水地的州政府及人民支手寺和樂捐下，納坤在 1987 年成功依拾到金神指示，突破傳統的做了第一枚圓形的拾到金佛牌。當年，泰國的佛牌多是四方形或長方形，當時每一枚的售價僅是泰幣 49 元，如今已水漲船高到每枚泰幣一百萬元（約馬幣十萬令吉）。

目前，在市場上，你想要花一百萬泰幣來買坤潘所制的第一批拾到金佛牌，聽說擁有者連有人拿一輛馬賽地賓士汽車來換，他們都搖手拒絕，真是千金也一枚難求，一枚經過念經、開光的拾到金佛牌，法力無邊，助人無數，人人戴了，事業順利，財運亨通，這二十年來，洛坤的人，無人不知，無人不曉。

喵喵呀

yeppuiyin 发表于 2013-5-15 19:43
只能好言相劝，说戴了这些“阴牌”的坏处让他们知道，如果他们还不知害怕，那只好让他们自食其果了。。。 ...

都是些不怕死的，随他们去吧

yeppuiyin

泰國符管“達固”(TAR_KRUT)


符--在華人的社會，已經不是陌生的護身物了，尤其是東南亞各地之華人，無論是佛教或道教，都有其個別的靈符，有些貼於住宅大門，有些摺成三角形佩戴在身上，其作用不外是避邪避煞，使小人魔鬼遠離，得善神庇護，使財運、人緣、家庭得以平安幸福等．

符的相傳歷史從道教、佛教、婆羅門教到現在，少說也有三千到四千年之久，在這漫長的時間裏，人類對符咒的信任與其靈驗功能，一點也不減當年，可想而知符咒雖然只是一塊布、銅片，或其他形狀，但是這個經過開光誦經祝福的聖物，是會帶給您某種好處與安樂的．

符咒的威力可以說是公認的，尤其是在我們華人的社會裹，符咒有崇高的地位，最起碼他代表了華人的思想，就是安居樂業、平安吉祥．

泰國是一個極具神秘色彩的佛國，由這裏所督造的符咒，當然不少除了用布書寫成或印刷成的以外，其中最盛行的，莫過於用金屬片或錫片所製成的符卷．在泰國，人們都把符咒叫“達固”(TAR_KRUT)．泰國古寺林立，其製造符咒、符布數目之多，何只千萬，所以要在這千千萬萬的符咒中，找一個方便佩戴而又靈驗非凡的符咒，的確不是件容易的事情．

祾魔音

喵喵呀 发表于 2013-5-15 21:00
都是些不怕死的，随他们去吧

可是还有很多人是听说了，或者旅行，所以收了的啊！
现在很多人都是跟风，流行之类的，其实并不清楚的吧！