有关佛牌（请认真阅读）

祾魔音

是啊……我家附近也开了一家佛牌店，反正坐车路过的时候就觉得不舒服，不知道是不是心理作用。
昨天听朋友说，我学习的地方那里，相隔不到200米就开了俩佛牌店。
反正我同事也去泰国蜜月请了佛牌，因为已经请了，还一直戴着，实在觉得再说不要带的话是不是不太好了啊……
同事说是买的地方，师傅还做古曼童，因为都是不了解这些是什么的人，所以同事说的时候觉得古曼童很可爱什么的，我实在是不知道要怎么说才好了……
而且请一个佛牌同事花了几千块钱吧……听别的同事说的~

yeppuiyin

孤独狼吻痕 发表于 2013-5-15 18:39
所以你们要是对佛牌比较有研究，还是得帮帮国内的朋友。
比如如何区分佛牌的制作成份，佩戴坟头土，骨灰 ...

我转帖一篇关于阴牌危险性的文章给你们看看，不过是繁体字的，你们先用心看看：

當我們接觸一樣陰物時間一久，就會被它所感染，陰牌的負性氣場和偏低的頻率會逐漸把我們的身體思維狀況改變和同化。就算功德做很多也好，由於那些戴陰牌人的氣場和它們很接近，還是會吸引其他鬼類眾生和不好的東西來依附和跟隨。死的時候，戴陰牌的人也會迅速轉生為鬼道，但是如果是有做很多善事的話，可能因為那些福報成為大鬼和鬼王之流，或有法力的妖魔，但決沒辦法轉生天界，人界或修羅界。因為要轉身上三道除了需要累積功德和行善以外，還需要有較鬼類更強和高的精神頻率和波動配合才行。

更可怕的是，那些戴陰牌的人都會跟那些附在牌裡的陰物扯上麻煩的因果關係。尤其是那些冤氣極重的，如果不能讓他們之後順利超生的話，陰牌發燒友的靈體在以後的死亡很有可能第一時間內被那些厲鬼所奪取控制，成為它們的眷屬小鬼等，聽任它們擺佈。更糟的是靈體會被吃掉，成為妖魔的一部份，在無盡的歲月中沒有辦法輪迴。許多降頭巫師阿佔等利用的各種精魔鬼怪來依附的牌，就會出現這種事。

當你跟一個東西在一起時，不是你影響它，就是它影響你。試問戴陰牌的人當中有多少是能夠很有修持而能轉化陰物的呢？百分之九十不外就是要財，要名，要色等，要不然也不會看上這種隨時要羅你命的魑魅魍魎。當中還有另一小搓“前衛”人士則可能是有特殊的僻好，喜愛收集枉死女人的*螃蟹肉*和奶頭等，掛於胸前，非常威武，成為滿足刺激感和戰利品的象徵。就算是心正不邪也好，普通人也會因陰氣的侵襲在健康和運程上受到某種程度損害，實屬劃不來之舉啊。所以說戴陰牌的人十個有九個半會被轉化。這就像是一個老人和一個小孩在一起一樣。小孩很喜歡老人，因為他認為老人常保護和買東西給他吃，是不會害他的。但是小孩不久就會面黃枯瘦，頻頻生病，而老人反而越來越健康。這是因為老人吸收了小孩的陽氣。戴陰牌就跟這道理相同嘛。

有些有智之士也會反駁說有看見過戴了陰牌一輩子還健康好運發大財等的例子。這就如同抽煙一樣，大家都知道抽煙久了會得到各種並發症，高血壓，肺癌等等。但還是有人高高興興抽了一輩子，越抽越長命。難道我們就要跟據這些極少數的例子而來鼓吹大眾都抽煙嗎？因為我們看到了他們抽不死的神話？？這是什麼樣的羅緝啊... ..

超渡不是件簡單的事。只有證到了登地菩薩的果位才有辦法隨意超渡往生天人道，就算是阿羅漢果也不行，只有隨亡者的業報而超渡它們投胎。在這世間沒有其他法門能超越佛法，能說出比佛法更天外有天的人真能算是無知了。那些白衣術士死後自己都逃不掉因果輪迴，更何況是超度了。尤其是對於那些枉死和執著心極重的陰體，這根本是不可能的事，說是戴了做功德能幫助他們超生，真是如宏願 2020年一樣的天方夜談。千萬要記住，它們不是善靈，而是惡靈。到底要戴多久，要它們幫你做了多少發財媾女的“功德”才能解脫，這沒有答案，Ajahn和Kruba們也不知道。可能它們還沒超生，戴牌的人就先被它們“超渡”。

如果真是講究慈悲心，修持大乘的金剛經和地藏經回向就能在短時間內幫助那些靈體獲得解脫。根本無需利用它們幫忙辦事達到私利。厲鬼枉死鬼也能用密乘的中陰文武百尊法門強行超渡掉。再如果捏只是為了平安如意和財運亨通，正寺高僧們製作的正牌就已經是最好的選擇了，又何必要冒險呢？

那些術士阿佔很多時候利用各種山精樹妖和靈界鬼怪來制做陰牌，戴牌的人都不知道那些陰物除了能幫助他們的同時，也在啖咽他們的精氣。奇怪的那些人會變得很有桃花運，因為那些妖物會附在戴牌人身上，利用他們到處找尋不同的性伴侶，趁機吸收對方的精氣和吃掉她們的靈。所以很多時候那些被媾到的女人也迷迷胡胡的，和戴牌人完事後非常虛弱大病一場。大家要注意有一特徵，就是戴後頭髮不斷脫落，也就是俗稱的鬼剃頭，這就是精氣被陰物所奪的一大徵兆。這種掉發的情況沒有制止的話，通常壽命也只會剩下幾年。還有那些戴牌人也會變得比平時更喜歡手淫等等。另外一些就是臉色發青發白，晚上睡不著覺，大白天就像死人，晚上像超人，懼怕太陽等現像。很多有天眼通的人所描述，很多這類妖物的特徵都為虎頭人身或狼頭人身。注意：很多Archan的媾女作品裡頭都有這種款。

曾有新加坡某佛牌發燒友請回了一種由柬埔寨巫師 Archan MahaXX製作的極品媾女陰牌。據說法師在大功告成的最後一天裡還看見了驚人的一幕。有兩個黑影出現在他面前當場上演活春宮作為最終加持。，非常恐怖。那其實說穿了也就是魔類的一種。是一種淫魔，常常出現以兩人做愛的方式擾亂修行人。但最主要也是依附在人的身上到處尋覓人的精氣。到最後如果戴牌的人死了，真不知下場會是如何的呢？

yeppuiyin

转帖另外一篇：

人生活在世上難免會有不如意的狀況，或許人在遇到問題的時候都會想要借助無形的力量協助。當然，想借助無形力量來協助自己以便自己的生活更進一步的也大有人在。初時僧人制做佛牌或聖物來庇佑善信，希望善信能改善生活，這都是出自僧人們的慈悲心。如果說僧人制做佛牌或聖物給善信除了出自慈悲心的話，那麼他們的另一個目的就只有希望透過神通來吸引善信接受佛法的教化。當我們接受了偉大的僧人們的心意，那我們需要怎樣的去報答他們呢？只要我們多做善事就已經是最好的答謝禮了，這也是僧人們最大的心願……

隨著時代的變遷與進步，人的心態改變了！尤其是泰國以外較發達國家的子民，想要追求的事物都超出自然界的法則，所以僧人制做的佛牌與聖物也漸漸的滿足不了他們。取而代之許多現代的人為了更迅速達成他們想要的結果以及更容易感應到那無形的靈力存在，於是他們選擇佩戴另類的聖物，也就是我們所說的陰牌……

對於陰牌這另類聖物的評價，有人給予好評，也有人說會有副作用的存在。今天所寫的這篇文章就是想與大家以客觀的角度來分析以及討論關於這些另類的聖物……
陰牌就是裡面有靈體的，或者使用骨灰或屍油這類東西制做出來的。寺廟的僧人有制做，白衣或黑衣阿贊也有制做。如果制做者用的陰料先淨化過，招請來的靈體鬼魂也是以慈悲心召喚而來的，它們甘心來入靈，幫助師傅同修善緣。這種靈體的陰牌，大都是喜歡別人迴向功德給它們，借此方便之後它們轉世投胎……
會不會反噬其實涉及的因素很多，靈體是依據佩戴者的心念來輔助佩戴者，如果佩戴者的心念充滿邪惡，那麼靈體自然邪惡！邪惡後的靈體會反噬主人一點都不出奇。人會隨著時間和環境改變，靈體當然也一樣會。當初靈體是想助人來提升果位，時間久了會改變初衷也說不定；不改變也是有的！當然也要看制做者的功力啦……

萬一制做者用的陰料沒有淨化過，招來的靈體也不是甘心入靈的，是使用法術強迫進去的，就像我們強行把別人的狗關到籠子裡，不被狗咬你才怪，只要有機會，它絕對會咬你。意思一樣，這些靈體被法術控制著無法反抗，但是佩戴的人沒有法力不懂法術，一旦運氣低落時它們不搞你才怪……

如果說所有制做者制做的陰牌都是以慈悲心為出發點以及擁有相同的修為的話，當然是沒什麼問題。但據我觀察所得，很多陰牌是要以其他的東西供奉的，雖然不至於用血來餵養這樣邪門。如果說制做者是以慈悲心為主，那麼為何不是以做善事積功德來回報它們，而是要以其他物品(如:玩具/糖果等)來與它們交易？還是制做者的功力與修為不夠？如果制做者的功力與修為不足的話，他們是不能將靈體提升果位，那麼那入靈的靈體會隨時變卦也說不定！還有一點不得不多加留意的，當你新佩帶這陰牌的時候肯定會供奉周到，時間久了難免會對它有所忽略的，這是人之常情。那時靈體對你反噬都不出奇，畢竟它是提升果位的靈體。如果制做者是以本身的金錢利益為出發點的話，那麼那個陰牌也是充滿邪惡的靈體，通常這類靈體不用我多講大家都會知道它的恐怖……
在泰國已經傳出有不少不利於幾個著名制做陰牌阿贊的傳聞，很多售賣陰牌的商人因為手上存有很多這些阿贊的商品，所以都為他們辯護說其實是因為有人眼紅而故意招搖！如果那些阿贊的品行修為良好的話，我相信絕對沒人敢無中生有的造謠生事來詆毀他們。畢竟無風不起浪，事出必有因……所以有意恭請這類聖物的朋友，必須清楚瞭解聖物的制做者。

yeppuiyin

介紹一些正派的佛牌，要請佛牌最好請這一類的，不過這些類型的會比較多假牌，大家要向信得過的牌商請：

崇笛佛牌


崇笛佛牌來歷與其神奇功用。據說在佛曆2382年左右，泰國著名屈拉近佛寺，漢語翻譯為古鐘佛寺，出現了一位禪定與修行高深大和尚，名叫拍不他贊多。他當時是屈拉近佛寺第二代主持人，而其尊師據傳說是一位已修成阿羅漢正果師傅果。他便是瓦拉康佛寺的開出祖師，常顯神通化眾生相，普渡困苦中人們，其救苦救難的精神，極受當地人們的敬重。話說有一天拍不他贊多大師在禪定時，忽然聽到其師傅聲音：「徒兒明天早上日出很特別，早起到海邊看日出去吧！」拍不他贊多不敢怠慢，天還未亮就跑到海邊去了；說也奇怪當時天還未亮，但東邊卻已緩緩的發出了一道白光，先足尖角，慢慢才看到圓頂，然後是頭部白光佛身，最後是整尊最完美沉瑪地禪定佛像，呈現在東邊海面上，佛身下有三層法座，代表佛、法、僧三寶之園滿之法相；拍不他贊多大師高興的流下眼淚，大聲祈禱說：「謝謝師傅的恩賜，這尊先太陽而起佛像，一定會帶給人類幸福平安，我會把他賜給每一個人，凡佩帶或供奉者都會事事順心，廣結人緣，使財源跟幸福不盡；奉師傅之命弟子三拜。」扣拜完畢，拍不他贊多大師把出現在海上的佛祖牢記在心裡，太陽也漸漸升起來了。

大師回來後，馬上親手製造這尊光明莊嚴佛像。他用經粉香灰、聖土、和尚所吃剩的飯粒、和尚剃渡頭髮、香蕉五穀及其它聖物做為原料，而製成了各種大小不同的佛牌，再請各大名寺高僧、貴人等為這尊佛像加持、做大法會祝福頌經，製成84000尊，後在分發給來佛寺結緣的信徒。凡拿到阿贊多親製崇笛之人，據傳說：後來無不飛黃騰達。所以也造就如今屈拉近佛佛像價值連城原因；由於這佛牌靈驗與完美造型，得到當時皇帝特封這尊佛像為崇笛佛牌，拍不他贊多也被封為當時泰國第一位崇笛大和尚，崇笛是在佛教地位最崇高意思，由此可見崇笛佛牌是多麼受當時人們的崇敬。

崇笛佛牌得功用：使生意興隆、財源不絕、逢凶化吉、對危急事有預感、人緣六合、辟邪降刀之傷害。據說凡佩帶崇笛佛牌者，只要用心善良，會有天神庇佑，必定凡事順心事事如意。

本贴内容和照片都是转贴自网络

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必打佛


相傳，拍必打的來源為佛祖坐下一弟子，名"拍馬下格炸也納"，他非常聰敏、長相英俊、且樣貌與佛祖有幾分相似，所以到任何地方化緣時都受到特別熱誠對待，更有善信誤認他為佛祖，這些一切做成了他在修行上的障礙，部份人更有很多閒言閒語，因有些女善信對他的款待，被說他與女子有染犯下重戒，"拍馬下格炸也納"有見及此，便利用神通法力將外貌改變、身材變成矮小、肥胖，而"拍馬下格炸也納"亦將眼長期合上，用手掩著面孔，意思是令對他不利事物，不能從眼、耳、口、鼻進入身體影響心靈，不理他人對他的閒言一心修行，因此有"拍必打"俗稱

在泰國掩面佛大致上可分為兩大類，就是：

"必打"馬下啦-----為兩手

這是一尊專保錢財不漏，而且有人緣六合，可驅邪、避險、避降、消災等功能。泰國人更稱這尊掩面"必打"馬下啦為掩面招財佛，它與"必打"媽阿屋俗稱「打架佛」，不論在外型與功用都有很大的分別。

"必打"媽阿屋俗稱「打架佛」----為多手(如四手或八手)

掩著身體主要孔道，雙眼、雙耳、鼻孔、口、肚臍、肛門，令對人不利的事物，不能進入身體影響心靈。在新、馬一帶，"必打"媽阿屋常被人誤稱「打架佛」，有人甚至相信帶了這尊佛像就會逢打必贏？同時亦會令佩帶者有無窮力氣？

注 :"必打"媽阿屋真正功用----其實〝必打〞媽阿屋掩面佛俗稱打架佛者，在泰國只是用來做為「避事佛」，也是此牌功用只限於避開小人與是非，也有人相信可避警察、意外，泰國人絕不會把"必打"媽阿屋當成是打架佛，因泰國人相信佛是主張和平。

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药师佛


药师佛泰文称Phra Kring。泰文Phra是佛像的意思；Kring是指內有摇动符珠。药师佛又名灵佛。灵佛之名乃源于摇动佛像时，藏于佛身中的小球（符珠）会发出清优的铃声，令人内心充满快乐、和谐与宁静，从而唤醒人们，提升自我意识，促进身心健康，增进财富。

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成功佛(Phra buddha chinnaraj)



成功佛是泰國知名的佛陀之一 最早供奉於泰北成功佛本寺

成功佛的泰文名是พระพุธทชินราช (譯音：帕撲它琴拿納)

英文官方譯音Phra buddha chinnaraj 其中的紅字不發音

一般譯為欽拿納佛 或是七拉納佛 而成功佛是華人對祂的尊稱

據流傳及記載 均說成功佛 是力量最強大的佛 最漂亮的泰國佛

成功佛不僅是最美麗莊嚴的泰國佛，也被譽為最靈驗的泰國佛陀之一，神威顯赫

只要信眾誠心祈求，慈悲的成功佛都會協助信徒達成心願，不過願望要合理唷

而且泰國信眾都相信成功佛會保佑平安、健康、事業及家運都可以順利

因此泰國百姓的家中，大多也都是供奉成功佛最多，可見百姓對成功佛非常信賴

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人緣至尊西哇里



西哇里為印度佛教南傳的一位深得人們敬奉的聖像，原名為拍深卑，深卑原意為九重天的其中一層。西哇里本為釋迦牟尼佛得道後末期的一名苦行僧。西哇里於母胎中七年七月七日才出世，且原是其父求助得世尊者的啟示才得順利誕生。

西哇里的家族為釋迦先前皇室的親屬，其母為另一王國之公主。西哇里出世後便取名西哇里坤曼。坤曼之原意為皇族的稱呼。西哇里長大後便發心學佛，當她削髮為僧她的頭髮剛落地三根時，她已成為阿羅漢級，因為西哇里她本身已有很深厚的慧根及前世所積之善果。

一次世尊說法時，弟子問佛日:「為何西哇里每到各處，能容易化得善緣呢?」，佛曰:「西哇里前幾世每遇窮苦，病老就布施支助。每遇善事都從不錯過，因她種下諸善根，故今世能有諸多善緣。」當西哇里的歷史傳到泰國所以每寺廟多有供奉，因為供奉西哇里能得眾香火善緣。習佛者更能學習她的高素的氣質與樂善好施之修行。

西哇里的造形是站立做步行式，右手拿杖，左手持兩傘，側邊背佛袋，後背化緣砵與茶壺，供奉西哇里能得善緣，能使生意興隆，據慈悲心與得人緣助業。

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大梵天王四面神

泰國人稱四面神為“拍蓬”，從外形看來這尊佛像有四個面孔和八隻手，其四個面孔依不同的方向守護觀望，而八隻手卻各持不同的法寶，這是他創造天地萬物時的法相，同時這些法器與寶物也代表了不同的施捨，用不同的法寶來施捨福報，財運、健康、智慧給前來求助的眾生．多數無知的人都把四面神稱為四面佛，其實這是錯的，於婆羅門教與佛經的記載，四面神是屬於天神而不是佛，所以應該稱之為四面神或大梵天王較為適合．

“拍蓬”四面神的四個臉孔，代表觀望四方面，其八隻耳朵是用來聽取來自各方不同的求援聲，總的來說四面神“拍蓬”可說是一位眼觀四方耳聽八面，聞聲而渡人求難的慈悲天王．

其八隻手所握的法器有其深長的意義與來源，這里讓我們加以詳細介紹：

書本：代表無上知慧，可求賜與正道與學業功。

唸珠：代表輪迴與修行。

槍棍：代表驅除一切魔障。

花瓶：代表解渴，有求必應。

螺殼：代表賜福、賜財、賜寶物。

按胸手印：代表庇佑平安吉祥。

法輪：代表消災和收服一切邪魔外道。

如意寶：代表萬事如意，財源廣進

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Jatukam Ramathep（拾到金、拉馬迪）

在約七百年前的暹邏（今為泰國）、 Jatukam Ramathep （拾到金、拉馬迪）是一位勤政愛民的國王，控制了暹邏三份二的國土，身為一國之君的他還時時關注百姓的生活，立誓要給百姓定居樂業的生活。當拾到金國王逝世后，他愛民如子的精神感動天，被封為天神，百姓有求于他，無不有求必應，紛紛建廟安奉其圣像膜拜。


在泰南洛坤府，有一著名警長坤潘，他在任時屢建奇功，破案無數，凡是神秘、危險的場面，他都能趨吉避兇的平安度過，被人尊敬為警察長官。 坤潘活了 108 歲，逝世于 2006 年 10 月 5 日，約有二十萬民眾到位于洛坤 Si Thammarat 的 Wat Pra Mahathatt 瞻仰他，盡管警方封鎖前往寺廟的路，成千上萬的人仍然從夜晚步行至寺廟送坤潘最后一程，可見坤潘多么德高望重，萬人敬仰的正派人物。坤潘與拾到金結緣，起源于一名女乩童，拾到金上她的身，托人去叫坤潘來。當有人奉命去找坤潘時，坤潘已倚門而等，有上千人跟著他去寺廟。


坤潘一到寺廟，拾到金馬上開金口說，他等坤潘已等了 1 千 500 年，過去因被一位白衣使者封銷風水而發揮不到功力，救不到人。因此囑咐坤潘幫他做一個金身，必須找一棵名為 Theptharo 的古樹來雕刻其神像。坤潘在森林找了很久，終于找到一棵 Theptharo 古樹，坤潘指示此樹要由中間砍伐，但樹砍倒后，工人卻無法將樹搬出樹林，用盡各種方法都不能移動樹木。坤潘畫了一張虎眼符綁住樹身后，工人就輕而易舉的把樹運峪山來，由坤潘親自雕刻了拾到金神像。

1986 年，在洛坤風水地的州政府及人民支手寺和樂捐下，納坤在 1987 年成功依拾到金神指示，突破傳統的做了第一枚圓形的拾到金佛牌。當年，泰國的佛牌多是四方形或長方形，當時每一枚的售價僅是泰幣 49 元，如今已水漲船高到每枚泰幣一百萬元（約馬幣十萬令吉）。

目前，在市場上，你想要花一百萬泰幣來買坤潘所制的第一批拾到金佛牌，聽說擁有者連有人拿一輛馬賽地賓士汽車來換，他們都搖手拒絕，真是千金也一枚難求，一枚經過念經、開光的拾到金佛牌，法力無邊，助人無數，人人戴了，事業順利，財運亨通，這二十年來，洛坤的人，無人不知，無人不曉。