jingpg 发表于 2013-2-4 00:55:22

密净相通,名号可赐予圆满安乐---密宗大德---益西彭措堪布

密净相通,名号可赐予圆满安乐---密宗大德---益西彭措堪布
念佛者,必具足信心而念佛方有加持力,方容易有利益,此信心,是对佛的信心,就是对佛号的信心,也对自己念佛必得佛加持有信心。因信心故,念佛方不可思议。缺乏信心,内心深处怀疑,则总念佛多多,受益少少。密宗行人,每每强调信心的重要,有信心方加持强,其实,密宗从信心和持名来说,正如堪布所说“和净土宗大德所说的「以名召德」也是相通的。”
故知道,念佛和持咒,原理相通。
故知道,一向持名,专念佛号的修法在密宗大德和净土大德的同时肯定下,可以使人更有信心。
原文如下
《关于持咒念佛的开示》益西彭措堪布

如来名号,是如来秘密不可思议加持而显现的, 是世间利乐的根本,能赐予圆满的安乐。
还应当知道,一切诸佛的心咒,都是如此,是无上的如意宝王, 是诸佛的秘密境界,神力不可思议。
大恩上师法王如意宝曾经说过 ,心咒不可思议的能力,是他现量看见的。
比如:牦牛出血,一持咒,血就止,比药的力量更强。
再比如,大恩上师于成都国际大都会示现心脏病严重时, 用什么医药都不起作用。 后来,上师让僧众念一亿狮吼咒,念到数量,病就好了。
全知麦彭仁波切曾经说过 : 凡是一切共同世间的行境当中, 其余没有能和密咒所赐的悉地相同。
梵天、大自在、如意树、摩尼宝等,也不能和咒力相比。
在西藏,藏人为超度亡人,通常会请喇嘛念四十九天的闻解脱仪轨, 仪轨当中的精华,就是心咒。
在超度过程中,以上师的力量,勾召亡人的分别念, 再念百字明消他的业障,把他超度到净土去。
针对凡夫众生来讲,诸佛心咒的利生力量, 比智慧身还要直接,因为,一般凡夫很难相应甚深的见修等,
但是,心咒谁都会念。
在《释迦佛修法仪轨》当中,引《小般若经》的经文说:
「诸佛皆从此陀罗尼咒中生,释迦佛亦依此陀罗尼咒之威力而成佛, 观世音依此现前菩提胜果,仅仅听闻此陀罗尼也将无勤获得广大福德, 并清净一切业障。 若修密咒,则无有魔障而成就。 」
其余经典中也说,念诵一遍此陀罗尼咒, 可清净俱胝八万劫当中所造的一切业障等, 具无量功德利益,此乃释迦如来之殊胜心咒。
以这些例子,就可以了知诸佛心咒秘密不可思议, 以一个心咒,能作无量利益。
因为,心咒是圣尊的本体,以持咒就能召来佛力,可以作无量的事业。
这些,和净土宗大德所说的「以名召德」也是相通的。
其实,秘密不可思议的方便,都在金刚心咒乘里面。
大恩上师对如来心咒具有极深的信心, 他老人家一生持的不共本尊心咒,数量在九亿以上。
大恩上师住世时,常常慈悲教导我们,
要精进念佛的名号、念佛的心咒,大家要体会上师的心意,
因为诸佛的智慧、大悲不可思议,名号和心咒的功德,
也不可思议。
能对不可思议产生信心,而且精勤持念,果报也是不可思议。
大家知道,在西藏,密乘特别盛行,什么是密乘,
就是金刚心咒乘,藏人从小就对诸佛的心咒有信心,
作为密乘行人,手里都不离念珠,不拿念珠是很不好的事。
老常住应当记得,大恩上师经常教导我们,手里要不离念珠,
要不离转经轮,就是要我们不断念佛的心咒和名号,
不断转佛的经咒,因为心咒、名号都是无上的精华。大恩上师的这些开示,希望大家能如教奉行,这都是很精要的开示。
同时,诸佛的心咒和名号,随着诸佛的愿力和众生的因缘,在显现上也有侧面的不同。
比如,
有些心咒,特别能增上智慧;
有些心咒,特别能增上信心;
有些心咒,特别能增上大悲。
而对圆融的人来讲,在一个心咒或名号当中,又能摄尽一切佛法。有信心的人,仅凭持咒,就能无勤成就。
还要了知,诸佛的外支已成,
从诸佛智慧中显现的心咒和名号具有圆满的利生能力。
但是能不能领受加持,能领受多大加持,还在于你的信心。 如果信心足够,确实佛力的加持完全可以显示出来。 但是信心不够,得的加持,也就以自己的怀疑而缩小。 如果把心咒只是看成平凡文字,那心咒就不能真正作密咒的事业。
所以,对诸佛不可思议的境界,完全要凭信心才能趣入,这是很重要的。
最近,道友们发愿念金刚薩埵心咒都很踊跃,
现在统计心咒的数量总和,已经达到几百个亿。
大家对金刚薩埵心咒有信心,这样发愿来念,功德的确不可思议。
大家应当相信诸法的法性力缘起力不可思议,
金刚薩埵佛尊的愿力、善根力不可思议,
大众共修的力不可思议,如果能以信心摄持恳切持诵,
我相信,最后净除业障的结果也一定是不可思议。

叽里咕 发表于 2013-2-4 12:24:00

顶~~~感谢分享~~~

巧克力多多 发表于 2013-2-4 13:21:55

谢谢分享~~~~

mimi3385 发表于 2013-2-4 17:09:28

感谢楼主的分享

陨石部落联盟 发表于 2013-2-5 16:49:09

{:soso_e179:}很好,是这个道理的

信者能入,不信者无法入的其门

无论哪个门派,哪种法门,哪种思想,都是信者能入,但是还有后一句,智者能度

知、信、悟、证,修行基本都是依照这四个字进行,也是四大障碍

但是,仅仅信,绝对的信,还是不够,还要悟与证,方能证得大道,功德圆满

迷茫的众生,仅仅能过“知”字关

修行的众生,很多都被障碍在信字关;这种信是必不可少的,但是要看信什么,只信加持力,而不去悟与证,不能证得圆满

很少人能够从信到悟,再证得圆满

Fans9 发表于 2013-2-5 18:25:37

:D:D:D:D, DDDD

快乐的小鱼 发表于 2015-5-2 23:56:58

学习了。{:1_1:}
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