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[佛教] 密净相通,名号可赐予圆满安乐---密宗大德---益西彭措堪布

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发表于 2013-2-4 00:55:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
密净相通,名号可赐予圆满安乐---密宗大德---益西彭措堪布
念佛者,必具足信心而念佛方有加持力,方容易有利益,此信心,是对佛的信心,就是对佛号的信心,也对自己念佛必得佛加持有信心。因信心故,念佛方不可思议。缺乏信心,内心深处怀疑,则总念佛多多,受益少少。
密宗行人,每每强调信心的重要,有信心方加持强,其实,密宗从信心和持名来说,正如堪布所说“和净土宗大德所说的「以名召德」也是相通的。
故知道,念佛和持咒,原理相通。
故知道,一向持名,专念佛号的修法在密宗大德和净土大德的同时肯定下,可以使人更有信心。
原文如下
《关于持咒念佛的开示》益西彭措堪布
如来名号,是如来秘密不可思议加持而显现的 是世间利乐的根本,能赐予圆满的安乐。
还应当知道,一切诸佛的心咒,都是如此,是无上的如意宝王, 是诸佛的秘密境界,神力不可思议。

大恩上师法王如意宝曾经说过 ,心咒不可思议的能力,是他现量看见的。

比如:牦牛出血,一持咒,血就止,比药的力量更强。

再比如,大恩上师于成都国际大都会示现心脏病严重时,
用什么医药都不起作用。 后来,上师让僧众念一亿狮吼咒,念到数量,病就好了。

全知麦彭仁波切曾经说过 : 凡是一切共同世间的行境当中,
其余没有能和密咒所赐的悉地相同。

梵天、大自在、如意树、摩尼宝等,也不能和咒力相比。

在西藏,藏人为超度亡人,通常会请喇嘛念四十九天的闻解脱仪轨,
仪轨当中的精华,就是心咒。

在超度过程中,以上师的力量,勾召亡人的分别念,
再念百字明消他的业障,把他超度到净土去。

针对凡夫众生来讲,诸佛心咒的利生力量,
比智慧身还要直接,因为,一般凡夫很难相应甚深的见修等,

但是,心咒谁都会念。

在《释迦佛修法仪轨》当中,引《小般若经》的经文说:

「诸佛皆从此陀罗尼咒中生,释迦佛亦依此陀罗尼咒之威力而成佛,
观世音依此现前菩提胜果,仅仅听闻此陀罗尼也将无勤获得广大福德, 并清净一切业障。 若修密咒,则无有魔障而成就。 」

其余经典中也说,念诵一遍此陀罗尼咒,
可清净俱胝八万劫当中所造的一切业障等, 具无量功德利益,此乃释迦如来之殊胜心咒。

以这些例子,就可以了知诸佛心咒秘密不可思议, 以一个心咒,能作无量利益。

因为,心咒是圣尊的本体,以持咒就能召来佛力,可以作无量的事业。

这些,和净土宗大德所说的「以名召德」也是相通的。

其实,秘密不可思议的方便,都在金刚心咒乘里面。

大恩上师对如来心咒具有极深的信心,
他老人家一生持的不共本尊心咒,数量在九亿以上。

大恩上师住世时,常常慈悲教导我们,

要精进念佛的名号、念佛的心咒,大家要体会上师的心意,

因为诸佛的智慧、大悲不可思议,名号和心咒的功德,

也不可思议。

能对不可思议产生信心,而且精勤持念,果报也是不可思议。
大家知道,在西藏,密乘特别盛行,什么是密乘,
就是金刚心咒乘,藏人从小就对诸佛的心咒有信心,

作为密乘行人,手里都不离念珠,不拿念珠是很不好的事。

老常住应当记得,大恩上师经常教导我们,手里要不离念珠,

要不离转经轮,就是要我们不断念佛的心咒和名号,

不断转佛的经咒,因为心咒、名号都是无上的精华。
大恩上师的这些开示,希望大家能如教奉行,这都是很精要的开示。
同时,诸佛的心咒和名号,随着诸佛的愿力和众生的因缘,在显现上也有侧面的不同。

比如,

有些心咒,特别能增上智慧;

有些心咒,特别能增上信心;

有些心咒,特别能增上大悲。

而对圆融的人来讲,在一个心咒或名号当中,又能摄尽一切佛法。
有信心的人,仅凭持咒,就能无勤成就。
还要了知,诸佛的外支已成,

从诸佛智慧中显现的心咒和名号具有圆满的利生能力。

但是能不能领受加持,能领受多大加持,还在于你的信心。 如果信心足够,确实佛力的加持完全可以显示出来。 但是信心不够,得的加持,也就以自己的怀疑而缩小。
如果把心咒只是看成平凡文字,那心咒就不能真正作密咒的事业。
所以,对诸佛不可思议的境界,完全要凭信心才能趣入,这是很重要的。

最近,道友们发愿念金刚薩埵心咒都很踊跃,

现在统计心咒的数量总和,已经达到几百个亿。

大家对金刚薩埵心咒有信心,这样发愿来念,功德的确不可思议。

大家应当相信诸法的法性力缘起力不可思议,

金刚薩埵佛尊的愿力、善根力不可思议,

大众共修的力不可思议,如果能以信心摄持恳切持诵,

我相信,最后净除业障的结果也一定是不可思议。

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发表于 2013-2-4 12:24:00 | 显示全部楼层
顶~~~感谢分享~~~
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发表于 2013-2-4 13:21:55 | 显示全部楼层
谢谢分享~~~~
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发表于 2013-2-4 17:09:28 | 显示全部楼层
感谢楼主的分享
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发表于 2013-2-5 16:49:09 | 显示全部楼层
{:soso_e179:}很好,是这个道理的

信者能入,不信者无法入的其门

无论哪个门派,哪种法门,哪种思想,都是信者能入,但是还有后一句,智者能度

知、信、悟、证,修行基本都是依照这四个字进行,也是四大障碍

但是,仅仅信,绝对的信,还是不够,还要悟与证,方能证得大道,功德圆满

迷茫的众生,仅仅能过“知”字关

修行的众生,很多都被障碍在信字关;这种信是必不可少的,但是要看信什么,只信加持力,而不去悟与证,不能证得圆满

很少人能够从信到悟,再证得圆满
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发表于 2013-2-5 18:25:37 | 显示全部楼层
, DDDD
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发表于 2015-5-2 23:56:58 | 显示全部楼层
学习了。
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