朝游苍梧暮东海，闲来静坐颂黄庭 （内景经2）

sindyx

若得章第十九
若得三官存玄丹，太一流珠安昆仑，重重楼阁十二环，自高自下皆真人，
玉堂绎字尽玄官，璇玑王衡色兰歼，瞻望童子坐盘恒，问谁家子在我身，
此人可去入泥龙，千千百百自相连，一一十十似重山，云仪五华侠耳门，
赤帝黄老与己魂，三真挟胥共房津，五斗焕明是七元，日月飞行六合间，
帝乡天中地户端，面部魂神绵相存。
呼吸章第二十
呼吸元气以求仙，仙公公子已可前，朱鸟吐缩白石源，结精育胞化生身，
留胎止精可长生，三气右徊九道明，正一含华乃充盈，遥望一心如罗星，
金室之下可不倾，延我白首反孩婴。
琼室章第二十一
琼室之中太素集，泥九夫人当中立，长谷玄乡绕郊邑，六龙散飞难分别，
长生至慎房中急，何为死作令神泣，忽之祸乡三灵及，但当吸气录子精，
寸田尺宅可治生，若当决海百读倾，叶去树枯失青青，气亡液漏非已形，
专闭御景乃长宁，保我泥龙三奇灵，恬淡闭视内自明，物物不干泰而平，
悫矣匪事老复丁，思咏玉书太上清。
常念章第二十二
常念三房相通达，洞得视见无内外，存漱五牙不饥渴，神华执巾六丁谒，
急守精室勿妄泄，闭而宝之可长活，起自形中初不阔，三官近在易隐括，
虚无寂寂空中素，使形如是不当污，九室正虚神明舍，存思百念视节度，
六府修治勿令故，行自翱翔入天路。
治生章第二十三
治生之道了不烦，但修洞玄与玉篇，兼行形中八景神，二十四真出自然，
高拱无为魂魄安，清静神见与我言，安在紫房帏幔间，立坐室外三五玄，
烧香接手玉华前，共入太室璇玑门，高研恬淡道之园，内神密盼尽睹真，
真人在己莫问邻，何处远索示因缘。
隐影章第二十四
隐影藏形与世殊，含气养精口如朱，带执性命守虚无，名大上清死录除，
三神之乐由隐居，倏欻游遨无遗忧，羽服一整八风驱，控驾三素乘晨霞，
金辇正立从玉舆，何不登山诵我书，郁郁窃窍真人墟，入山何难故踌躇。
人间纷纷臭帑如。
五行章第二十五
五行相推反归一，三五合气九九节，可用隐地回八术，伏牛幽阙罗品列，
三明出华生死际，洞房灵象斗日月，父曰泥丸母雌一，三光焕照入子室，
能存玄真万事毕，一身精神不可失。
高奔章第二十六
高奔日月吾上道，郁仪结磷善相保，乃见玉清虚无老，可以回颜填血脑，
口衔灵芒携五皇，腰带虎录佩金当，驾欻接生宴东蒙。
玄元章第二十七
玄元上一魂魄炼，一之为物巨卒见，须得至真始顾盼，至忌死气诸秽贱，
六神合集虚中宴，结珠固精养神根，玉匙金钥常完坚，闭口屈舌食胎津，
使我逮炼获飞仙。
仙人章第二十八
仙人道士非有神，积精累气以为真，黄童妙音难可闻，玉书绎简赤舟文。
字曰真人巾金巾，负甲持符开七门，火兵符图备灵关，前昂后卑高下陈，
执剑百丈舞锦幡，十绝盘空扇纷纭，火铃冠霄坠落烟，安在黄阙两眉间，
此非枝叶实是根。
紫清章第二十九
紫清上皇大道君，太玄太和侠侍端，化生万物使我仙，飞升十天驾玉轮，
昼夜七日思勿眠，子能行此可长存，积功成炼非自然，是由精诚亦由专，
内守坚固真之真，虚中恬淡自致神。
百谷章第三十
百谷之实土地精，五味外美邪魔腥，臭乱神明胎气零，那从返老得还婴，
三魂忽忽魄糜倾，何不食气太和精，故能不死大黄宁。
心典章第三十一
心典一体五藏王，动静念之道德行，清洁善气自明光，坐起吾俱共栋梁，
昼日曜景暮闭藏，通利华精调阴阳。
经历章第三十二
经历六合隐卯酉，两肾之神主延寿，转降适斗藏初九，知雄守雌可无老，
知白见黑急坐守。
肝气章第三十三
肝气都勃清且长，罗列六府生三光，心精意专内不倾，上合三焦下玉浆，
玄液云行去奥香，治荡发齿炼正方，取津玄府大明堂，下溉喉咙神明通，
坐待华盖游贵京，飘摇三帝席清凉，五色云气纷青葱，闭日内眄自相望，
使心诸神还相崇，七玄英华开命门，通利天道存玄根，百二十年犹可还，
过此守道诚独难，唯待九转入琼丹，要复精思存七元，日月之华救老残，
肝气周流终无端。
肺之章第三十四
肺之为气三焦起，视听幽冥候童子，调理五华精发齿，三十六咽玉池里，
开通百脉血液始，颜色生光金玉泽，齿坚发黑不知白，存此真神勿落落，
当忆此官有座席，众神合会转相索。
隐我章第三十五
隐藏羽盖看天舍，朝拜太阳乐相呼，明神八威正辟邪，脾神还归是胃家，
耽养灵根不复枯，闭塞命门保玉都，万神方胙寿有余，是谓脾建在中官，
五脏六腑神明王，上合天门大明堂，守雌存雄顶三光，外方内圆神在中，
通利血脉五脏丰，骨青筋赤髓如霜，脾救七窍去不祥，日月列布设阴阴，
两神相会化玉浆，淡然无味天人粮，子丹进馔肴正黄，乃曰琅膏及玉霜，
太上隐环太素琼，溉益八液肾受精，伏于太阴见我形，扬风三玄出始青，
恍惚之间至清灵，坐于飚台见赤生，逸域熙真养华荣，内盼沉默炼五形，
三气徘徊得神明，隐龙遁芝云琅英，可以充饥使万灵，上盖玄玄下虎章。，
沐浴章第三十六
沐浴盛洁弃肥薰，入室东向诵玉篇，约得万遍义自鲜，散发无欲以长存，
五未皆至正气还，夷心寂闷匆烦冤，过数已华体神精，黄华玉女告子情，
真人既至使六丁，即授隐芝大洞经，十读四拜朝太上，先谒太帝后北向，
黄庭内经玉书畅，授者曰师受者盟，云锦风罗金钮缠，以代割发肌肤金，
携手登山敌液丹，金书王景乃可宣，传得可授告三官，勿令七祖受冥患，
太上微言致神仙，不死之道此真文。

陨石部落联盟

{:soso_e134:}太深奥了

sindyx

孤独狼吻痕 发表于 2013-9-16 10:21
太深奥了

还有更深奥的，这个还是属于比较好理解的

陨石部落联盟

sindyx 发表于 2013-9-16 02:31
还有更深奥的，这个还是属于比较好理解的

就是很多名词不明白；

还有这些道经里，很多都是隐喻，没有说的很明白，参悟靠机缘了，不过我还是很喜欢的。

sindyx

孤独狼吻痕 发表于 2013-9-16 10:34
就是很多名词不明白；

还有这些道经里，很多都是隐喻，没有说的很明白，参悟靠机缘了，不过我还是很喜 ...

是的，道家就讲究一个“悟”
玄之又玄

每个人悟到的东西都不一样，我对道家是“情有独钟”

陨石部落联盟

sindyx 发表于 2013-9-16 02:41
是的，道家就讲究一个“悟”
玄之又玄

跟佛家差不多；佛家也讲究一个悟字。

不过修道的很多是修身，修佛的很多是修福。

修行最根本的还是参经悟道，修心为上

sindyx

孤独狼吻痕 发表于 2013-9-16 10:43
跟佛家差不多；佛家也讲究一个悟字。

不过修道的很多是修身，修佛的很多是修福。

所以说佛道不分家的吗，很多东西都是殊途同归的

现在的道家都偏养身去了，都想活的长久点，其实也都是修福不修心的

我现在的修行都只是顺应自己的本心，这段时间想干嘛就去干嘛，不想做了就停下
比如前段时间晚上睡前要念经，近期又改成静坐收心

陨石部落联盟

sindyx 发表于 2013-9-16 02:48
所以说佛道不分家的吗，很多东西都是殊途同归的

现在的道家都偏养身去了，都想活的长久点，其实也都是 ...

养生应该是修福，非修道。

修行法门万万千，殊途而同归