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本帖最后由 tao2011 于 2012-3-18 18:06 编辑
回家人老师:《心医》
一上古心医
1.大禹治水
今天给大家讲一下关于心灵医生的故事.我们祖上是做医生的.我们在胶东半岛是有名的中医世家.早在上古时代就有医生了.在尧舜禹时代/那个时候的医生用的是心的力量(注:文章里的心都代表一种因心而起的能量,也叫潜能.不是现代唯心主义的心).人们的心都很纯净很纯净的,纯净无私的心是有力量的.
大家都知道大禹治水的故事,但是大禹那个时代的部落人口是很少的,大概就几十万人.现在一个小县市的人口,都可能比大禹带领的所有人要多.而且在在当时用的是最原始的工具去治水,比如用的是木锨或者去搬很多的石方等.有的人认为这是不现实的.是根本不可能的.我们就是用挖掘机也不可能干那么快.这样的认识是可以理解的,因他不懂心的力量.但事实并不是像人们所猜想的那样.在当时的人们心灵是非常纯净的,能用一种心的力量去完成某些工程.我们这个世界是可以因心而转的,只是现在我们心的力量被物欲遮盖住了,所以我们现在把这种被遮盖了的能量叫潜能,而在那个时代,这种能力是显着的,没有潜藏起来.而对心的力量的修正,就是上古时代的医.
2.心灵感应
在大禹治水的上古时代,大家的心是无私的,心的力量是相对很大的.比如说他们在说话吃饭的时候,不像我们用很多的语言,有很多肢体上的分别.当时他们的心比较单纯.一个人做好了饭,他只是发出一个单音符来,比如说"噢""啊"...就这样一个很简单的单音符来,其他所有的人的心就会立即感觉到了,那个时代是不需要语言的.因为大家心和心之间是通着的,只要你心里面想什么,别人立即就会感应得到.比如说要叫一个人,他们不跟我们似的,还需要叫什么什么名字的,他们只要心里一动,那个人立即就感应到了.在《二十四孝》中,就记载孔子的一位弟子,他非常孝敬父母,有一天他到山上去了,家里面来了一位客人,她母亲特别着急,就想让他立即回来.怎么办?她母亲就在家里面狠狠地拧了自己一下,很痛很痛的.如是她的儿子在山上立即就感觉到了,感觉到心很痛很痛,他立即就跑下山来了.这就是心的力量,心是通着的.再比如说一对谈恋爱谈得心特别近的情人之间,就有心和心相通融的可能,只要这个情人心一动,遇到什么大的麻烦事情,那个人立即就感觉到了.双胞胎也是这样的道理.也叫心灵感应.心和心之间是相平,相融,相通的.只是我们的想法太多,将其分散并挡住了.心是有力量的.在大禹治水的时候,他们大多用的就是心的力量去将山分解了,因为他们的行动是用自己心的力量化出来的.当然大禹治水的过程也是心力修行的一个过程.
3.捕猎与冥想
我们现在看到很多的上古时代的描述原始社会捕食猎物的壁画,多数是狩猎的岩画,比如好多好多人围着并追杀猎物等.现在有好多的人看到这个,就感觉到原始人真是风雅,你看那个壁画、岩画画得多好.但是我们会发现一个很奇怪的事情:为什么原始人不画别的,只画捕捉猎物的时候?其实非常简单,因为那个时候人的身体力量非常弱,没有动物那么强壮,在捕捉猎物的时候,经常有好多的人反而要被动物杀死.内心充满了恐惧.但当时人心的力量很大,也可以说说人们智慧的力量很大.如是他们就去祈祷,祈祷时,就到这些岩画前面,组成一定的仪式,从而战胜内心的恐惧,同时用心的力量,在内心中把这个动物给杀死、杀死、杀死.心与心是相通的,这种带有一种诅咒的力量,会把动物的思维相对禁锢,这也是冥想的力量,都来源于心的力量.在这样祈祷以后,人们就增加了自己内心当中的必胜力量,克服掉内心的那种恐惧.他们在捕食猎物的时候,可以很简单地把野兽给杀死了.这就是上古时代人们岩画的作用.不知道大家有没有这种感觉?当你克服了内心当中的恐惧,然后你再去办某个事情就非常简单了.
4.疾病与死亡
在他们那个时代,如果有一些小病,头疼脑热等,不是危及生命的,就到他们的酋长或部落首领那里去忏悔,立即就好了.(但到了真正得大病,要死掉的时候,那谁也挡不住的.)至于为什么是个很麻烦的问题,在这里就不探讨了,但主因就是心的力量.现在告诉大家一个真实的故事,一个老朋友讲的,澳大利亚有一些土著大酋长,在死的时候,用意念把身体上器管全都关掉就行了.比如说耳朵关死,听不见了;眼睛关死,看不见了;鼻子关死,不能闻气了;嘴关死,不能说话了,然后一点点到心脏全部关死,最后这个人就死掉了.非常简单,关掉就行了.这是为什么?这个"关"的力量就来自于心的力量.
二、奴隶社会的药医
1.私心的产生
禹的儿子－启建立夏朝,进入奴隶社会的时候,人们开始有了自私.在那个时代,治病是如何治呢?因为私心,就出现了中医上所说的外邪.当时的人们有病了,并不知道要去吃药,而只是去找巫师,给巫师磕头,然后巫师就哇啦哇啦地说一通.病就会好了,外邪没了.巫师所称颂的是他们上古时代那些领袖们的心的力量,因巫师有一套修炼心的潜能的模式,是修心的.但是到了到了东周末年,这时候出现了"上古三坟之一《黄帝内经》."这些书籍并不是在真正的上古时代写下来的,因为上古时代的文字是非常不健全的.而是靠那些巫师们的积累.根据自己的传承与记忆,编写出来的,这是一种医学的传播.当然这里的巫师不是褒义词,也不是贬义词,只是个代名词.或者我们应叫他们神医吧.
2.中医的初现
这个时候人们的贪心越来越重.开始从一种无序,无治,无为而治的状态,逐渐退化到有了智慧,有了私心.有了自己的东西,田地.奴隶社会、封建社会就逐渐形成了.当然这个时代也出现了很多的文明,比如说春秋时代.人们开始出现外邪越来越重,已没有办法完全用祈祷的模式再去治病了.他们开始改向另外一个模式——针灸,同时,一些有神通的医师们,可以开刀动手术了.麻沸散等也开始出现了,这是最早的药物的出现.历史上,欧洲出现过死掉四分之一人口的瘟疫与疾病,但中华民族就从来没有发生过,这就是老祖宗们,给我们留下的智慧财富造成的.其实药物并不是很久很久以前出现的.最早出现的只是针灸,用针和一种艾草燃烧人体穴道来达到治疗的目的,这种模式就是一个治病的模式.人们开始由心性治疗，转向心相的治疗了.我们现在有好多人长病了,就会发现他的脉、重要的穴位开始出现了脓血等.这时,如果用现在西医那里去检查,是根本检查不出根源来的,只能跟你讲,得了某种皮肤病.其实这就是外邪入侵造成的,如没有办法用心的力量把它消掉,把它冲出去身体外去,它到最后沉淀下去了.日久成了实病.只有成了实病,现在的西医与仪器才可以有个正确的诊断.如得了什么癌症晚期等,严格说,病早已经到了身体上了.这里面具体的原理讲起来就比较多了,也是一个很大的系统.如果哪天大家喜欢听的话,高兴的话,可以给大家讲的.治病如抽丝,得病也如抽丝,只是人们心不静,心的力量变弱了,而感觉不到了.那个时代的开刀治病跟我们现在也是不一样的.是类似一种催眠,根本没有任何的检测仪器.就是靠医生特别纯净的心,且心的力量很大,(也就是用我们今天的话说,他们拥有很强大的精神力量.)去感知到这个病人出现了某种情况.同时制定在哪个地方开刀等.
3.针灸中的功夫
从秦朝,一直到明清时代,在这阶段,针灸有了很大的发展.如在针灸世家,针灸师是需要从小练针的.用一只很小很细的针,先去扎一种草,就是一种很厚的树叶,接着是扎棉花.......这个练用针的过程,本身就是一种气的能量(心力量)修行,修正的过程.然后根据病人年龄,身体状况,病体的部位,决定用什么样的针、什么样的力......对不同的病,练到要扎到几分、时间、扎几针、扎出个什么样......这一只针扎进去,必须一下就能扎出来.因此必须是从小练起,没有十年的功夫,练不到这种程度.真正一个好的针灸大家,不像我们现在,教教就可以了,至少要有十年到二十年的功夫,直到把自己的腕力和对这个针的力量与心的力量全部地融合在一起.才可以的,但是我们现在很少有那样的医师了.当然包括那个艾草,在烧得时候也有不同的讲究的.
4.中药的力量
到元明清时代,这时候针灸虽然说很厉害,然而中药却用得越来越重.为什么?因为这个时候人的执著也越来越重.但相对我们现在来说,人们还是比较重视道德伦理观念的,对于物质的享受还是比较克制的,尤其对表现在对肉体的放逸的克制.在这个阶段中,中草药的力量是很大的.因中药来自自然,是合理的,是非常对的.在整个发展过程中,出现过很多次医书的总结,形成了很多很多的好的医学书,非常难得.
5.心医的衰落
这个时候,人们也逐渐加大了对物欲的享受和追求,开始逐渐丢失了心的宁静.心的力量也越来越轻了.如果大家感兴趣的话,可以看下孙思邈的《大医精诚》(附),从这个《大医精诚》里面可以看出孙思邈这样医生的德行.这种德行才会产生心的力量.心医,本身就是品德的修养来的,任何的卑鄙,自私,无义之徒,是不可能成为一名好医生,更不要说心医了.在今天,我们中华的医药开始逐渐走向退化,退化在什么地方呢?退化表现在心灵乱,德行差,心力弱.如孙思邈所提的,多含灵巨贼,不知修心,不知培德,唉!现在人们的悲哀!
三、现代物医
1.医物模式的兴起
到了清末,尤其是洋务派的出现,才有了"恭喜发财"这样的提法,这时人们人生观开始从心灵德行修养往金钱利益上转化，退化就开始了,心也越来越没有力量了.
尤其是近100年中,我们人类为了追求各种的享受,开始用激素喂鸡、猪，甚至化肥农药,种种很多的东西,已经把我们的身体当成了一个药罐子,当成一个试验场,所有坏的东西在我们身体里面全部都留下来了.这时,中药有很多就开始失效,并不是这些中药成份失效了,而是当时医生所制定中药的那些药方是针对当时那个时代的人,对于现在这个时代的人们,已经吃了这么多毒药,本身就已经有免疫性了,所以才出现了这样或那样的问题.值得高兴的是,现在有好多有才华的人,正在着手对中药做调整.真正的中医还是在民间.最近看到一个叫"民间中医"的论坛,里面就有良医.在这个时期,因为西方西医的出现,人们开始用仪器对这个人的肉体来做检查,已经抛弃了心灵,这是最不合理的.而这种模式已经违背了从上古时代一直到我们现在为止所采用的一种医心模式,即由医心的模式转为了医物的模式,走向了本末倒置,如同杀鸡取卵,从长远看,得不偿失.为什么会有这样的转变?
2.我们时代的特点
A.信仰的多样性
我们这个时代有几个最大的特点.首先,是信仰的多样性.在上古时代,信仰是没有这么多的.一直到清末,信仰也是没有这么多样的.大家就是迷信,就算是信某某教的,也就只信这个某某教.但是我们现在有很多人这头信着基督,那头信着佛教,还那头拜着家里的鬼神.回头还连上道教.这样就会导致现在好多人身上带着互相矛盾的不同认知观念,无所适从.很快就会出现抑郁,严重的甚至神经崩溃.我们心的力量来自我们的对品德修正的信仰,而信仰的多样性让我们得到不同的认知,如果这个外面的认知来得不合理的话,就会造成很大的作用和影响,会有很多的人开始走向不合理的举动.
B.凡事用极
第二大特点,不知道大家有没有注意到,我们现在的生活应该说比秦始皇还要好.秦始皇时代的话,他虽是贵有九州,但是没见过飞机,没看过电视,更不要说网络.但是同时也告诉大家一个非常可悲的问题.我们这个时代的人虽然是福报大,接触的很多,但不知去做品德修养,心也越来越乱,心力越来越差,消福报的速度也是越来越快,因利益,金钱,享受,放逸,被迫凡事用极,总是用极是这个时代悲哀.在古时候,同样一件东西,人们可以用很长时间.但是我们现在人不是这样.物质变幻太快,物欲不断膨胀.有好多的小孩一出生的时候,全身像玉做的一样,耳垂也非常大,面相各方面也都长得非常的饱满;身体基础非常好,但不到二十岁的时候就跌成平常人了;到了四五十岁的时候,一身的毛病,肝又长毛病了,胃又长毛病了...,短短的这么四五十年的时间,这个人就老朽不堪了.这是为什么?因为在这个过程当中他是用极了,在肉体拼命地享受,放逸中,自己的德行与心的力量急速下降.太用极了,他不知道自己很快就被消耗掉了.内心的宁静与品德的修养是心灵力量的来源,勿因善小而不为,勿因恶小而为之.用一种无我的,博爱的慈悲.助人的慈悲.大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦,你的心才会有真正的力量.这是一个无欲无求的境界.这就是心医.这也就是医心.
C.用情心太重
我们这个时代还有一个特点,就是特别重情.在这里的情是指男女之情.比如说男女谈恋爱的时候,尤其是年轻人,男的离了女的好像一秒中就要死了,女的离了男的一秒钟就活着不行.情用其极,这个东西也会很快就用完的,很快就不爱了.不知道情也是需要用心来保鲜的.这也是现代社会多不幸的婚姻,大都市多情感荒漠的原因.其实凡事太极,缘必早断.所以这个时代心灵错误最显著的特点---宗教多样迷信;凡事太极,无不用其极;错误的用情太重.
四、欢迎你做心医
古人有一句话,"不做良相,便做良医",今天给大家再添上一句话,尤其做心灵的良医.心是有力量的.但这个力量是来自于大慈悲与博爱的付出.在此非常感谢,代表所有你们能帮助的朋友感谢你们.你们建立这个心灵养生山庄会帮助很多很多的人,同时也坚信,未来我们会做得非常辉煌的.现代社会有心理问题,心理病的病人越来越多了,需要大量有德.有能力的心医来帮助他们.欢迎您做心医.
附:孙思邈 《备要千金方/大医精诚》
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦.若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命.见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心.如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼.自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也.损彼益已,物情同患,况于人乎!夫杀生求生,去生更远.吾今此方所以不用生命为药者,良由此也.其虻虫、水蛭之属,市有先死者,则市而用之,不在此例.只如鸡卵一物,以其混沌未分,必有大段要急之处,不得已隐忍而用之.能不用者,斯为大哲,亦所不及也.其有患疮痍、下痢,臭秽不可瞻视,人所恶见者,但发惭愧凄怜忧恤之意,不得起一念蒂芥之心,是吾之志也.
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发表于 2012-3-18 18:05:51
谢谢分享
发表于 2012-3-31 13:30:59
楼主
发表于 2012-4-17 18:37:34
