遊戏三昧

檸檬啤酒

朋友分享这篇李元松先生的「现代禅」，觉得很有意思，也喜欢以遊戏态度处世的观点，特贴此和大家分享。文章特长, 需要不少耐心。

「遊戏三昧


遊戏的心情是佛教里最高的境界，一方面无事，一方面遊戏。

心上无事是一切解脱者共同的心境，但无事而能千变万化、观机逗教，则是菩萨的特色。

「 人生如梦」，宗教徒要有遊戏的心情，凡事不要太紧张、太当真，不妨快意随兴、浩浩荡荡地把它搞得天翻地覆，方不枉费人生！轻松、快乐、任性、随意的心，是符应般若波罗蜜的。

我是很幸福的人，这是因为我有良师益友。以前对於他人之谈论，我只是尊重与倾听；而今小有寸进的是，我变成「你说话，我高兴；你喝酒，我陶醉。」我没有特别想说的话，我只是徜徉在一片欢喜心之中。

解脱者不论任何时地，他的心境起码都享受着无碍之乐，而随着因缘的聚散起灭，间而也会享受到诸种高峰的快乐。

菩萨修行到最高的境界时便是遊戏三昧，尽管悲悯众生、透视三世如幻，但他还是快快乐乐地生活在世间，同时也在世间中遊戏。

《般若经》上说：「宴坐水月道场，降伏镜里魔军，大作梦中佛事，广度如幻众生。」这是大乘佛教的最高境界。意思是：所有的讲经说法无非是遊戏三昧，哪里真有众生可度？真有佛法可与人呢？换句话说，修行人只是做自己应该做的事，领受自己应该受的苦，如此而已，又那里须要坐禅、说法才叫做修行度众呢？

修行的法门虽说八万四千，但也可以用八个字完全涵盖，那就是「缘起无我，戏论灭尽」。如果在这里面生活久了，就可以离开它，深入世间，杜撰山水云烟，满众生梦中渡河之愿。什麼叫「满众生梦中渡河之愿」？简单的说，就是古德所谓的「宴坐水月道场，降伏镜里魔军，大作梦中佛事，广度如幻众生。」无论一生做了多少事，度化多少人，谈过多少佛法，在内心深处从来没有离开家门寸步，恒常住於戏论灭尽的世界。

宣扬佛法只是刚刚好，或是顺便为之的事。

一切就随缘吧！而且我并没有认为现代禅有丝毫了不起——我只是好玩而已！　

具有「生生还归无生」的心境的人，他就好比是死了很久的人，然后又「复活」过来，行住坐臥、历缘对境、举手投足、扬眉瞬目经年……。直说内容的话，则是他的心不属於这个世间，他的心，在一个不晓得如何称呼它的地方，甚至他可能根本没有心，也没有安住的地方——而他就这样在人世间生活，也吃饭、也喝茶、也读书、也风流。

触目遇缘，见闻觉知，一一无非皆是不可说、不可思议，唯证乃能相应的涅槃——这是多麼明显的一件事实！吾人何故生戏论，谓有苦乐生死，谓有大小显密耶？然而，却也不妨随缘随喜一番，反正「人间到处都是二十四小时嘛！」

当一个人有方向、目标与使命感时，对他而言，有些事属於小道；可是对一个没有方位、全面性格局的人而言，吃喝玩乐、诗词歌赋……样样便都是无上菩提——这种说法应该比较符合大乘佛教的境界。据说高地菩萨通达诸种善巧方便，一句：「来！听我唱一首歌」或「来！我教你写书法」，就这样便能引导众生证得涅槃。可惜福慧浅薄的众生难有因缘幸逢菩萨摩诃萨。」
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Re；

【「 人生如梦」，要有遊戏的心情，凡事不要太紧张、太当真，不妨快意随兴、浩浩荡荡地把它搞得天翻地覆，方不枉费人生！】
最喜欢这句话

华丽的黑猫

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－熊猫

返璞归真，体验人生

七寳寳

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dianekuang

修行人只是做自己应该做的事，领受自己应该受的苦，如此而已

天铁部落

人生如戏。。。 {:soso_e179:}

檸檬啤酒

杯具啊不解释 发表于 2012-7-23 23:54
【「 人生如梦」，要有遊戏的心情，凡事不要太紧张、太当真，不妨快意随兴、浩浩荡荡地把它搞得天翻地覆，方 ...

我也是！能夠隨性、隨緣，不計得失地生活在當下多好