【三12-150L始·连更】超宝故事会【本帖与超宝一毛钱关系都没有，有问题我担着！】

叽里咕

不朽守護 发表于 2012-9-11 22:36
成佛和成魔的分别很显著，但方向是一样的
成佛是通过打开心轮，散播无条件的爱，爱世间万物
而成魔则是 ...

原来如此。。。

不朽守護

祾魔音 发表于 2012-9-12 08:39
咳咳，我一直以为这样算，成佛是上四轮，成魔是下三轮，望天~~~

嘻嘻~~~

我也看到了，的确要回归正面

不朽守護

祾魔音 发表于 2012-9-12 08:43
一个人问洞山良价禅师：“寒暑来时，如何回避？”
洞山答道：“到没有寒暑的地方去。”
弟子又问：“哪里 ...

果然高人，之前我在酷暑的地方热的不行，就想象自己在冰天雪地，以此解暑。
洞山禅师就高级多了，直接与寒暑合一。

祾魔音

秋暮寒烟 发表于 2012-9-12 11:16
啊~~~无念入红尘就是我说的啦。。。哈哈。。身在红尘而心不在，就不好玩了。我要随着他荡漾在这人潮中。:lo ...

所以说，我现在很难受呀！！！
嘤嘤嘤~~~

祾魔音

有一天，赵王专程去拜访赵州从埝禅师。
从埝禅师正在禅床上打坐，听说有客来访，非但没有起身接待，反而躺下去，对已走进禅房的赵王说：“我年事已迈，无力下床接待，请大王莫怪。”
赵王听后，非但没有半点责怪之意，对从埝禅师反而更加敬重。
过了几天，赵王派一位将军给禅师送来礼物。
令人意外的是，这一次，从埝禅师一听到禀报，马上下了禅床，到门外迎接。
一些学僧颇为不解，赵王亲自驾临时，师父居然卧床不起，赵王的部下来了，反而到外面恭迎，这是什么道理？
他们便带着这份疑惑去请示禅师。
从埝禅师哈哈一笑说：“你们有所不知，老衲的待客之道分上中下三种。在床上用本来的面目接待上等人，下床到客堂用礼貌接待中等人，用世俗的应酬到门前去接待下等人。”

【大家各种讨论……】

这就是为何前面有人问，无念入红尘的道理。
在红尘的修行中，怎能不起念呢？就算是一些高僧大德，也要遵从世俗之礼。
通过对方，认识自己，以礼相待，平等相见。并没有不平等之说。
禅师是在换境。莫要执于言语，禅师觉得躺下可能是最舒服。也许可以是从躺到坐。何必执于文字。
其实从表箱来看。对于个人，是最恭敬的态度了。客客气气，有礼有节，禅师只是在换境。

祾魔音

唐朝高僧懒瓒禅师银菊在湖南衡山的一个岩洞里。他写了一首诗来描绘自己的隐修生活：“世事悠悠，不如山丘；卧藤萝下，块石枕头；不朝天下，岂羡王侯？生死无虑，更复何忧？”
这首诗传到唐德宗的耳朵里，他很像见识一下这位世外高僧，就满腔热情让大臣去迎请禅师入宫。钦差带着随从，好不容易找到那个岩洞，站在洞口，高声喝道：“圣旨驾到，赶快下跪迎旨。”
懒瓒祖师好像什么也没有听见似的，不理不睬。
钦差探头进去一望，只见懒瓒禅师正在用牛粪升火，炉上烤着红薯。洞里洞外烟雾缭绕，挂在嘴边上。钦差忍不住叫道：“喂！大师！你的鼻涕流下来了，怎么不擦一擦呢？”
懒瓒禅师头也不回地答道：“我才没有闲工夫为俗人擦鼻涕呢！”
说着，夹起一块甘薯，和着鼻涕，直往嘴里送，并连声说：“好吃！好吃！”
钦差见状，惊得目瞪口呆。懒瓒禅师顺手捡了块红薯，递给大臣。说道：“请趁热吃吧！三界唯心，万法唯识，贫富贵贱，生熟软硬，心田识海中，不要把它们分在两边。”
钦差大臣知道禅师话中有话，可是听不懂，对于他奇异的举动更是难以理解，遂不敢久留，回到朝中，向皇上如实禀告了实情。
唐德宗听了之后，感叹道：“国家有这样的高僧，真是大家的福份啊！”
大家细细品吧。

超宝  11:15:53
对于我们凡人或者还在修行的人来讲，不要太强调自由和洒脱
做该做的事，过该过的日子
这样反而更自由，更洒脱。
像故事中的禅师的洒脱，也只有他这样的得道之人才能如此做到。
做该做的事，吃该吃的饭。
下午有机缘就再讲几个：）

天堂一隅3456

不朽守護 发表于 2012-9-11 22:36
成佛和成魔的分别很显著，但方向是一样的
成佛是通过打开心轮，散播无条件的爱，爱世间万物
而成魔则是 ...

那我不希望我偏离了。。。。。

祾魔音

天堂一隅3456 发表于 2012-9-14 08:47
那我不希望我偏离了。。。。。

成佛是兼爱，成魔是自爱……
是这样理解的吧~

但是，前提是先要爱自己，然后才能爱别人的~不是么！~^_^~

天堂一隅3456

祾魔音 发表于 2012-9-13 12:52
有一天，赵王专程去拜访赵州从埝禅师。
从埝禅师正在禅床上打坐，听说有客来访，非但没有起身接待，反而躺 ...

换境。。。哦。明白了。。

天堂一隅3456

祾魔音 发表于 2012-9-14 08:25
唐朝高僧懒瓒禅师银菊在湖南衡山的一个岩洞里。他写了一首诗来描绘自己的隐修生活：“世事悠悠，不如山丘； ...

是啊。众生平等，何来君臣。。