解梦-基于凯西解读的实用方法

不朽守護

本文轉自云思騰的博客，凱西解讀工作組。

由于本书翻译还在不断更新当中，1楼2楼将用作最新章节的更新。
在此感谢他们辛勤劳动为我们带来的便利。

解梦-基于凯西解读的实用方法-42

解释心灵感应梦的工具 可能没有最简单的办法区别梦里的角色，代表的是梦者个性的某个方面，还是对那个人的直接描述。凯西经常以直接描述的方式来解释，这样我们最好以这种方式来考量多数我们的梦。也要清楚许多梦有多重解释---梦里的角色也可以同时代表他们自己和我们的某一部分。 有些梦者有自己特有的通过梦境与他人有心灵感应的识别方式。当某些迹象浮现时，他们知道起码梦的解释之一是与那个人有直接关系。这些特征包括非常生动的人物、除了对话外几乎没有动作、醒来后迫切的感觉。这并不是说你的梦必须符合这些条件。每个梦者要经过长时间的对自己梦的评价和研究，来得出个人化的线索。而且即使你有了这样的梦境，也不能肯定这就是心灵感应梦。 这里列出的一系列问题可以帮助我们研究和检验我们的梦境。对应每一个问题，都会有凯西解读的例子。 梦中的人物和内容是否是其本身的含义？ 有些心灵感应梦是与另外一个灵魂的直接体验，而不是披上外衣的符号。这里有一个凯西的解梦： 问-6：看见我妈[106] ，感觉到有灾难将降临于她。一个声音在说：“她以为可以幸福地同你在一起，特别是在你妻子对她变得很好以后。但她感觉到最好是同她的妈妈在一起。” 她的妈妈已经去世。(900-294) 解读说这是一个警告的梦：梦者的母亲可能会死去。解读提醒说：“要留意这个个体的晕厥或非意识的呕吐会不久---很快发生，她是很好照看的，明白吗？就是说不要让她经常独自一人，明白吗？”( 解读900-294，答-6) 不久后这个梦者又给凯西另外一个梦。解读又认可这是个直接描述性的人物和内容的梦境： 问-1：梦到我给妈妈一张$500的支票，但上面的日期提前了一天，由此而产生了一些麻烦。(900-298) 解读说梦是关于他和母亲之间的关系的。除非他能够小心地处理与她的财务交割，否则他们之间的麻烦就会出现。 这两个例子都很简单。当然不是所有梦都可以这么快地解决的，但却是处理这类梦的很好的开始。我们只需简单地问自己：“这个梦是否是以直接的方式告诉我这个人的信息或者与这个人的关系？” 梦里的人物是直接的描述，但内容是象征性的吗？ 对应大多数人的多数关于他人和团队的梦，都属於这一分类。一个梦者提交的梦是这么描述的：他同他的妻子和母亲在林中或田野里散步。他们发现有蛇的威胁，然后开始惊恐地跑开。他看到他的母亲以一种折线方式在跑，并建议他也这样。顺着她的方式和方向，他们都安全地离开了(解读900-84，问-4) 。尽管凯西说梦里的母亲代表他自己，但梦的内容却不是直接的描述。就是说，梦并不是在讲述他的妈妈将会帮助他们躲开蛇的攻击，这个内容是象征性的。蛇代表了那些会以一种“隐藏的方式” 伤害梦者，梦者在梦中的行为表示他可以在他母亲的指导和建议下避开潜在的危险。让我们在来看一个直接描述的人物和象征性的内容的例子： 问-4：我在一个聚会中，也许在家中与母亲在一起。有地方着了小火，我没有在意，但火开始变大，对财产造成威胁。然后我开始扑灭它。那个地方的地板陷了下去，我们都开始恐慌，寻找方法扑灭火苗。(900-253) 凯西的解释指出这里的火象征着母亲变大的脾气或气愤。梦中的角色梦者和他的母亲都将会火威胁到，虽然火开始很小。凯西建议梦者更留意在他母亲内心的火气。 梦到妻子正在生孩子。生了一个，一双，三胞胎，一个、两个、三个。(解读900-183，问-2) 尽管凯西说他的妻子代表他自己，他们的关系仍是夫妻，但梦并不是在预言他们将有三胞胎，因为梦的内容是象征性的。三个孩子代表了生命的身体、心智和灵性的三个层面，将通过他们的关系带来和谐和平衡。“联合两个人的思想成为同一目的” 而促成这个梦。符号三可以看成两个个体的整合和合一。这个梦一定对梦者和他的妻子鼓舞很大。

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解梦-基于凯西解读的实用方法-41

心灵感应梦的原理

凯西解梦解读中包含了很多梦的世界中的社会生活。在本章中会有一些来自解读的例子。除了这些解读中的解释外，我们还会发现，在梦境中出现的生活中的角色里，所涵盖的原理。

第一个原理是凯西解读所持有的基本点。解读警告我们不要成为孤立的解梦人---研究梦境仅仅是为了满足于关心自身性格特点。下面的解读信息虽然没有明确提及在梦中与他人接触，但确实指出梦的研究涉及到我们社会交往的责任。

要注意：将你从梦中所得运用在实际与他人交往的经历中。如果它们不能在你的家庭里、在与他人的关系中产生创造性、建设性的影响力，那么那里就出了问题。(解读2419-1)

将这个原则记在脑中---一种改善与他人关系的能力---我们就可以清楚地看到，为什么一个关于梦的解读讲到记梦是为了帮助他人。这为一些人的忆梦提供了根本的动机。如果一个人无法以理解和改善自己为解梦的目的，那么适用的帮助朋友和家人或许会激励他来研究梦。例如，许多父母亲发现心灵感应梦是一个有效的交流工具来表达他们对孩子的关心和爱。

…此个体应该记录梦境。因为这是一个方法或手段，可在帮助他人的经历中，使得个体可以提醒他人或自己…(解读2346-1)

心灵感应梦隐含的第二个原则是与非意识思想的特征有关。解读认为所有人的潜意识思想是相互连接的。这个概念说明，在梦中与他人交流不是限于某些有天分的人，而是人人都拥有的能力。合一的特征不仅仅局限于超意识---存在与我们内心的无限或圣灵思想。在潜意识层次和深层的个体模式中也同样有一种同一的形式。正是在这里，我们可以接入内心道路来分担彼此的责任。

幸运的是，这种接入是有规则的，否则心灵感应就变成了一种侵犯他人隐私的形式。通过梦境与他人联络是通过度量态度和理想是否与合一之核心一致的尺度。用一个词来表达：关心。凯西在一个解读中称之为“爱的意图”。

不管是使用什么词，思想的法则是一样的。如果一个人的理想是自我中心的，梦到经历更可能是来源于自己潜意识中的他人的图像，而不是实实在在的梦境的心灵联系。如果一个人的理想根植于关心他人，潜意识合一的大道就会敞开！

有时这种要求的爱的意图来自于灵魂深处，而不是来自个性特征。我们或许会梦到我们很少想的人，发现梦中包含了对此人非常重要的信息。在这类的经历中我们深切体会到我们的灵魂与他人同一的亲密关系，并且得到鼓励去活出梦里所展示的关心和爱的精华。

这类梦境的最后一个原则是与我们自身想要交流的希望有关。不用说，梦描述的角色使得我们去认识未知的部分。有时是关于人际关系的，而有时是涉及到他人的身体、思想或灵性方面的。这些信息是一种责任，并包含着信任。通过梦境更深刻地了解另一个人，希望可以导致在现实生活中更亲近的友谊。

除了上述的这点，心灵感应梦也提供关于自己的信息。这类交流展示了我们自己的生活方式是如何影响他人的。例如，解读294-139中提到凯西自己的一个梦境。解梦建议说凯西应该戒除某个习惯，这个习惯或许对自己没有阻碍，但却会给周围的人带来麻烦。这个原则提醒我们在理解梦中团队关系时要开放思想。许多情况下，此类梦是提供关于某人的信息，而有时是为了告诉我们关注与此人交往时的方式，因为我们自己的生活模式影响了他人。

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导言

这本书的名字似乎有很多承诺。但是，在考虑其它一些替代名称后，我保留了这个书名。我希望以简洁的方式完成这本书。也希望我的读者们可以对我们称之为梦的这个有趣经历增进认识，并建立起信心，有所收益。

这本书有两个目的：第一是介绍关于梦和做梦的一种理论和哲学。从长远的角度来看，如果我们没有对背景和推理有正确的理解而直接进入技巧，可能会给我们的解梦带来麻烦。我使用的最基本的理论框架是来自于爱德加•凯西的灵异解读报告。从数百个自我引导的另类意识解读报告中，可以总结出一个复杂而可以理解的梦和做梦的机制。

本书的另一个目的是开发出一套你自己可以立即使用的解梦工具和技巧。其中大多数是来自于凯西解读报告，还有一部分是根据不同的解梦理论和我自己的经验而成。我希望在读完这本书后，你会获得一些具体的方法来帮助你更好地理解你的梦。

凯西解读以及其它资料非常明确地指出梦是值得我们认真探讨的。下面一段引语来自于凯西在1923年的一个解读，直到现在我认为它依然正确：“在目前这个年代，1923年，人们没有对梦给予太多的重视。但要知道人类最大的提升就是对这些知识的认识和增长：潜意识、灵魂或灵性世界。这就在梦里。(解读3744-4)”

这个原理生动地表现在一个提交给凯西解读的梦里(900-243，问题-3) 。在梦中这个人在穿过马路，半梦半醒。他知道那些来往车辆对他的安全有威胁。他周围的景观很朦胧、很模糊，他感觉到他大概要行走的路，但无法确认周围的环境。最后一个警察引导他进入安全地带，梦者完全相信和依靠他。凯西的解梦指出，这个梦展示了梦者“开始对非视界力量使用的觉醒” 。这类来自潜意识思想的力量是可以作为值得依靠的的引导和指示的。通过研究来自潜意识思想的梦境，这个梦者和我们每个人都可以发现增进理解和发展方向的可靠资源。

这本书没有一个时间序列，因为你我的成长也是非时间方式的。这里，有远比日复一日的时间之流更重要的格局。每个格局的的含义会在某个时间以自己的方式展示给我们。

我们无法仅依靠什么技巧来解梦。我对是否能够建立一个计算机系统来完全解释梦境带给我们真实意义表示怀疑。我们不仅需要将梦的符号与梦者的日常生活相联系，更需要注意梦中的变化元素：梦不是止于醒来和记在纸上，而是在我们生活中事件的显示---解梦意味着一种认识自我的意愿。

一种让我们认识自己的方式是坚持有规律的自我理解和灵性增长的努力。途径有很多条。我觉得加入一个包含有祈祷和冥想在内的学习小组/读书会的方式值得推崇。探索和领悟协会(A.R.E.)支持的“探索上帝”读书会是一个很好的例子。有些小组将解梦包括到日常内容里来。祈祷和冥想对解梦和梦者尤其有效。而对那些无法加入小组的人，本书的内容和原则会同样有所卑益。在你施行本书提供的技巧和方法时，要将有规律的学习、祈祷和冥想加入你的灵性生活。将解梦和梦者结合起来才使得解梦这一探索变成值得和有意义。

天铁部落

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第一章：心智的层次---梦是如何产生的？



为了揭开梦境的迷雾，我们有必要先从探索心智本身的特性开始。也许我们更愿意使用直接的一个开始---如介绍一些特别的符号的意义等等。但一种解梦的真正领会和实践需要一个基础。这个基础就是对心智层次和他们如何交织运作而形成梦境（机制）的理解。换句话说，要对一个梦做出精确的解释，我们必须有对梦的产生有一些基本的概念。这一原则适用于解决所有神秘现象。例如，如果我们要解开一个复杂的绳结，那些展示给我们绳结是如何系起的图画会很有帮助的。那么毫无疑问，一连串的描述这个结是如何系起的图解将很有帮助。



我们都知道心智不止一个层次或一个方面。几乎所有人都有这样的经历，想忆起一个记忆想回忆起一个记忆---如某人的名字 ，他很“熟悉”此人，但那一刻就是想不起来叫什么。无容置疑，信息存在于心智的某处，但我们的显意识暂时无法捕捉到它。那个隐藏的易忘的记忆是我们非意识的一部分。这就是我们理解梦是如何形成的第一个基本原则：一个非常真实的意识层面存在与我们显意识之外。这个今天看上去是个非常基础的假设，只是在最近的一百年中才为人们所普遍接受。



心智是建设者



在我们仔细考查存在于我们称其为非意识这个巨大领域的心智层次前，有必要考虑参照凯西解读的关于心智的创造性的这一个重要概念。这一概念将心智的活动联系到我们存在的其它两个主要层面---物质的和灵性的。其基本公式被解读叙述成一个公式是这么表述的：“灵性精神是生命源；心智是建设者；物质是结果”。



这三位一体式公式的第一部分是凯西概念中关于宇宙中太一基本能量或力量的一种叙述，这种能量就是灵性生命之力。

第二部分讲述了无论灵性力量什么时候进行表达自己，都以一种形式或格局，心智则提供了这种表达格局的基本动力。换句话说，我们内部的心智具有创造性、建设性的功能。

公式的最后一部分我们经历的物理或物质层面仅是我们在心智中创造或建设起来的结果：一个投影。



当然，不是我们所有的思绪都会有物理体现，但这并不意味着没有体现的思绪就没有现实感。而恰恰是我们拥有的每一缕思绪，因使用灵性生命之力而有所结果。思绪就是存在(或是思想体) ，无论它们是否在物质层面上成为现实。后面我们将会提到思想之创造发生在另一个现实层面(或者说在另一个能量波动层面) 。事实上，我们的思想是如此真实，以至于我们经常在梦中以符号、图像等形式和它们相遇。真实到我们在梦中和他们相遇。



心智的比喻模型



上述的三段公式仅大概地心智的基本创造的天性。但我们可能都有这样的体验：我们的思想僵滞得没有一点创造性，仅有的是本能的习惯性的反应。这个经历表现出了心智的两个特征---它既含有创造性能力，又变成一个储藏我们的思想、感觉、行为的习惯性的格局。用几个比喻来帮助理解这些特色。



电影放影机：这个比喻被用在解读的一个提问中(900-156) ，并得到睡着的凯西的认可。解读用放影机作为比喻，现代的图片投影好像更合适些。在下面的图示中，光源被喻为灵性生命之力；投影图片正如人们经年累世所积累起来的思想和感觉之格局；而投影出来的图像则象这个世界的物理结果和行为。图中还有一系列的不同的投影图片---代表着我们心智的格局：从愤恨、自私到爱和救治，一应俱全。这些思想体格局储藏在我们非意识思想里，有时会在梦中遇到它们。至於那些投射到我们日常生活中的格局，可以是我们的选择或仅仅是一种习惯。




磁带录音机：储藏了的思维和感觉格局的概念可以用磁带录音机来做比喻。这个比喻模型尤其重要的是指出了这一模式不会因为反复播放而被抹去。如果可以的话，我们只要回放记录的信息或歌曲即可。同样的，一个痛苦的、业债式的记忆无法仅考回忆一遍就可治愈。这里需要的是覆盖、替代或重录。在我们的梦境中，我们经常遭遇非意识思想中的记忆格局，需要这样替代性治愈的过程。



自弹钢琴：这个装置是心智的一个极好的比喻，因为它点出了心智的双重特性。正如自弹钢琴可以不费多少力气地被设置成反复自动演奏模式，我们也非常容易地陷入同样的心智活动的习惯性格局(也就是在面对同样的境遇时，那种几乎相同的说话、思考、感觉模式) 。但是，可非常可能将自动弹奏功能关闭，自己坐下来演奏全新的音调和曲目。同样方式，我们永远有这样的选择：在心智中建立和创造新的思维格局，而不是被旧习惯所困。在我们的许多的梦里这样的机遇被展示过。

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非意识的诸层次



与宏大的非意识相比，显意识思想就象露出水面的冰山。如果我们将冰山翻转，就可以得到一个比喻模型。这个模型是朴冶博士(Dr. Herbert Puryear)基於一个凯西的梦境建立起来的(解读294-131)。 (见“人的心智和冥想(Meditation and Mind of Man)” ，由Herbert Puryear博士和Mark Thurston博士合著。)

但是，若要正确理解梦的形成，上面的模式要作以下几点的修正：

(1) 用以描述不同层次的非意识思想；

(2) 描述多人的思想(因为我们会讲到与心灵感应有关的梦)。



瑞士分析心理学家容格(Carl G. Jung) 指出了双层的非意识模型，即个体非意识思想(一个个体记忆数据库) 和在它之上的集体非意识(为所有人类提供的心智格局数据库所有人类都与生俱来的心智格局数据库) 。凯西解读很接近容格的理论，描述了一个潜意识思想，这包括了容格描述的个体非意识，加上在那之上的多种层次的“宇宙意识”。这里，“宇宙的”不是指无所不在，而是指出“可以为所有人接触到” 。许多表达形式都已经用来标注过心智的这些层次，如星际（Astral）层面，以太（Etheric）层面。



在潜意识之上是超意识思想，就是存在于我们每个人内心的圣灵思想(Divine Mind)。当我们可以意识到这个层面，我们就会体验与神的合一(Oneness) ，与所有生命的合一，和我们灵魂的永恒性。尽管我们在梦中直接体验超意识的机会较少，但凯西解读却指出我们将会发现这种最高心智影响力频繁地在梦中出现。



需要一提的是，这样使用的“在XX之上”去描述意识层次，不是指某层次的具体位置，而仅是一种表达方式。潜意识的习惯性格局制造了与超意识联络的障碍。只有对潜意识的改造，才能使我们有机会持续地保持与超意识连接。我们会发现对梦境的研究和冥想是两个最有效的解决潜意识格局的手段。



这样我们重新规划刚刚讲述过的概念。如下图：

生产梦的动力类型



不同层面的心智通过各种动力作用于我们在物质世界的生活里，这些动力被凯西称为“格局化动力（Patterning Forces）”。就是说，我们创造性的思想形态，是非常真实的在我们的生活中发挥影响。这种影响力是如此的真实和直接，一个解读甚至这么说“在潜意识中的思维的真实度，犹如在物质世界的动作一样”（解读900-65）。“格局化”是个特别的描述词，因为我们的记忆模式化我们的物理体验。而“动力”一词意味着思想形态不仅仅是能量体，而且是有方向的能量形态。这样，格局化动力不仅是可以影响我们，而且可以在意识成长中引导我们。我们更倾向于某些方向，这等待梦境中的理想一章再叙述。



总的来说，思想的层面---显意识，潜意识，超意识---通过格局化动力直接影响我们的物质生活。凯西解读对梦是如何发生的定义就是建立在这些动力基础上的。在相关的解读中我们会经常遇到如下的名称：



（1）思想动力与显意识思想相关联。这些是可以被教导而形成的在我们的认知中的重复选择的格局化动力。换句话说，它与我们日常工作中积极使用的显意识思想有关。

（2）潜意识动力是与潜意识思想有关。它们是思维能量创造物，是我们有目的地建立起来个人化产物。总的来说，我们不在醒着的时候意识到它们。它们往往被遗忘或压制了。凯西解读指明了我们是灵魂，有着许多人世经历，所以有些潜意识动力是来自前世的生活经验。

（3）灵性动力则与超意识有关。它们是来自整体意识和超意识思想太一特性的格局化动力。这一格局不是我们自己创造的，而是我们被赋予，存在于我们每个灵魂的思想中---我们按圆满的形象被创造出（创世纪1：27）。在大多数情况下，这种格局作为潜能储藏在我们内心，而灵性动力就是实现这种潜能的冲动和影响力。它们会出现在我们的梦中，特别是作为直接指导或警告。

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梦的交互动力



我们现在有了足够的基本概念，开始去探索凯西解读中关于产生梦的种种描述。



首先要知道梦是一种形式的推理。这好象与我们的体验不等同，因为梦境看上去是不可理喻的，甚至是毫无意义的。但是梦是由潜意识演示的，基于归纳法而成的。这与我们显意识思想经常采用演绎法形成对比。它们之间的不同其实非常简单直接。



用归纳推理时，我们采用一系列事实或观察而得出一个整体原则(例如这个冬天我看到20例灰尾兔的毛变成白色，我得出这类动物的皮毛在每个冬天改变颜色) 。而演绎法则是先有一个基本原则或假设，然后从中推出一个结论(例如，我假设马有四条腿，这样当你说要带你的马来上掌，我会准备好四只马掌)。



区分这两种推理形式，我们就会容易理解解读中的一个关于梦的定义为了区分这两种推理法，我们从解读中得到一个线索来帮助我们理解梦这第一个定义：“…(梦中) 所见到是潜意识使用归纳推理之动力”(解读284-38) 。换句话说，一个梦境可以由潜意识思想为寻求和发现在一系列特殊记忆片段和经历后面的原则而形成推理活动产生的，这些记忆片段和经历可能看上去毫不相关。这样我们可以部分地知道为什么我们的梦中充满了一堆人物角色、地点和动作。因为有一种推理在进行中：去发现醒着的经历的碎片后面的统一的原则或概念。



但是，梦的这第一个定义并没有将另一个也可以产生梦境的重要活动概括进去：灵性、潜意识和思想的交互动力。



解读描述了两类交互作用。



第一类是潜意识动力与头脑思想动力的相关性(Correlation) 。学过统计的都知道，相关分析是在两组数据中寻找是否存在一种有意义的关系(或者是在两组经历中) 。要注意的是，相关性不是让我们发现一组经历引发另一组经历，而是两组经历中存在一种有意义的关联。这中对梦的形成的解释给出了在潜意识动力(与我们潜意识记忆格局有关) 和思想动力(与我们的显意识和醒着的经历有关) 的交互作用。这种交互作用的目的就是发现在两类动力之间的有意义的关系。举个简单的例子，一个梦境给出昨天经历的发怒的思维(这是思想动力) ，这与一直在孩提时代没有解决的一个经历有关(这是潜意识动力) 。



下面的解读中的一段描述了此类过程。



(在梦中) 给出了此个体的思想动力和潜意识动力之间的关联性；显意识思想通过比较进行推理，而潜意识使用演绎归纳推理，这样两者的交互作用以一种符号形式呈现出来…(解读137-60)



如果没有前面对术语的讨论，这段解读可能会难以理解。现在我们可以得出解读不仅是在讲相关性，也点出推理方法的差异。



产生梦境的相关性并不局限于潜意识和思想动力之间。有四种要素与这类交互影响有关：物理身体的状况、思想动力、潜意识动力和灵性动力。我们还可以加入他人这个可能卷入产生梦境的相关性的要素(就是说，一个人的潜意识动力和另一个人的潜意识动力的相关作用而产生的心灵感应梦境(Telepathic Dreams)) 。



第二类可以产生梦境的交互动力是投射(Projection) 。解读使用的这个投射过程与心理学的投射不太一样，心理学使用这个名词是指一个人的品质套用到另一个人身上，而解读解释的梦境投射更象一个幻灯片或电影片投射到银幕那样。



当什么东西产生一个直接代表自己的图像，呈现在表面，便形成投射。这里的“什么东西” 可以是思想动力将自己的图像或模式映射到潜意识动力的“表面” 。



这听起来与两者之间的相关性没什么不同，但它们确实不一样。根据被投射之物，投射可以产生清晰的梦的经历。这种区别可以用下面的比喻来认识：老板来的办公室宣布事情该如何去做(直接将他的想法投射到下属的思想和行动中) ，老板也可以与下属一起坐下讨论事情该如何完成(发现他们之间有意义的关系) 。在下面的两个例子里，解读给出的梦的解释都是关于思想动力(就是在白天的显意识思维的结果) 映射到梦中。



… (梦中的) 这些是此个体自己制造出来的，当个体的生理和思想动力在升起时，看到的是(非意识)被迫使的状况。(解读900-261)



在不时来到此个体的梦境中，充满了思想意识的浪潮。我们常讲过的，不要过於经常用自我迫使其发生。(解读900-348)



这类因投射而产生梦境的可能性在我们使用解梦方法时要加以考虑。

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其它梦的定义



我们讨论过一些相对技术性的关于梦的定义---如演绎推理、投射、相关性，我们还应该考虑一些解读中其他实用性的梦的定义。这些关于梦如何运作的定义，可以提供给我们更多的领会。



在这类定义中，我们会经常遇到这个词“灵像(Vision)” 。解读使用这个词的含义与我们通常的理解有所不同。灵像被用来描述由灵性动力、理想和态度产生的影响力而带来的梦境般的经历。与灵像形成对比的是，“梦境” 主要表示的是关于生理健康或物理身体的经历。解读中的一个下面的解读问答解释了两者的区别。



问-5：[379] ：我的梦是否总是与灵性觉醒有关？

答-5：从此个体的游历中看来，有梦境、灵像和（实际）经历。只有梦境---也有它的显著特征---是关于身体健康或生理状态的；灵像则是来自两界之间的表达，其目的是为了唤醒基于一次次的物理意识而形成的思想意识和基于理想有关的心智。(解读262-9)



希望前述的讨论会对理解将用到的凯西解读里的逐字的摘录有所帮助，但本书将不会着重区分梦境和幻像。



在凯西解读中至少有六个实用性的关于梦的定义。他们是：



1，梦是灵魂的一种实践经历或活动。



许多人认为梦是一种毫无意义的幻想，而解读说在某种意义上来说梦的经历比醒着的状态更为“真实”。这里讲的是梦的经历可能比我们醒着的状态下更容易抓住心智、能量和人类关系的自然特性。这么说来，我们醒着的时候---对于无限的灵魂的感觉来说---更像“睡着了” 。



一个解读这么说：“…这类如梦境、灵像的经历，是此个体的真实的自我在非视界的活动”(解读5754-3) 。这个词组“非视界(Unseen World)” 不是为了迷惑大家，只是指那些真实的空间和震动的层面迥异于我们日常体验的物质世界。实际上这种“非视界” 的经历与我们的物理世界很相象，只是看上去更广阔，依据一个思想，我们就可以“远游” 。用解读的话来说，“非视界与可视界没什么不同，在非视界可以简单地渡过更广阔的跨度和空间” 。(解读5754-3)



我们忆起的梦中的事件和符号很少是灵魂的实际经历和活动。梦的经历常常是以过去的思想或物理事件为符号的一种描述(我们的梦境使用记忆词集里可以利用的词汇---符号---向显意识讲述) 。下面的解读描述了这个将灵魂经历翻译成符号梦境形式的过程：



灵魂思想的经历，经常为物理或身体的思想经历所调和，当这种情况发生时经常以象征性符号化的方式和方法表现出来。(解读302-3)



关于这个定义，要注意的是我们不能假设灵魂的每一个经历都是真理。梦的经历可能包括更广泛的真实，但并不需要绝对可靠。例如，设想在现实世界里，一位男士遇到一位女子并成为好友。他很关心她，分享她的苦乐，提供必要的帮助。假设这样的情况，他由於身体的原因为她所吸引，他的行动主要是为了展示好的一面给她。但他拒绝向自己承认这种性的吸引，而说服自己是单纯的利他主义。他开始经常做与这个女子有暧昧关系的梦，这些梦向他描绘了自己与她之间关系的真实动机。就是说，这些梦境是灵魂关于他的欲望和动机的对抗性的经历，它们描述了一个比他显意识声称的，更为真实的关于他的动机的画面。但是，这些梦没有必要含有这样的真理---鼓励与这位女子发生性关系。

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2，梦通常是个体在不同层面间状况的描述。



有时我们想要一个不仅仅是当前状况的描述的梦。我们倾向于这么说，“梦告诉我这么这么做。” 但是，事实却是对大多数梦者来说，梦代自己做出选择的情况很少。什么该做和使用意志去完成它，是我们的任务，而不是梦的任务。梦的价值在於比我们显意识从更全面的角度(至少是不同的角度)描绘现今的状况。梦的这个功能在下面的这个解读中清晰地给出了：



在梦境、幻像和游历中，每个灵魂以不同的角度通过、看过或复习过那些自己行动的经历。(解读257-136)



我们来相象站在一个纵向排列的队面前。从这个角度你可以清楚的看到最前面的一个人的样子，而后面的人你只能看到部分，甚至一点也见不着。但当你向左跨几步换个角度看，你会得到更多的信息。



在这个比喻中，纵向列队的人代表着影响你生活的不同状况(包括心理的和生理的等等)。



3，梦可以给出上帝的法则或天主在我们生活中做工的提示。



一个解读这么说：“通过梦境的方式，个体可以察觉到体现在物质世界的灵性动力。”(解读900-144) 这类察觉可以成为一种提升的领悟。在我们灵性探索过程中我们有时会感到只是我们在努力地靠近无限，不知道无限、也想知道无限是不是也在以一种支持性、帮助性的方式靠近我们。尽管存有这样的疑虑，上帝确实先行于我们的动作。这种活动主要表现在我们的梦中。通过梦境，上帝或灵性动力与我们直接联系---一种以理解为目的的联系。



(梦是) 自然的经历！不是造作！不是非自然或超自然！是自然法则---是上帝的活动！神与人的联系，神的欲望，使得人们有一个可以得到理解的方式！(解读5754-3)



是的，我们有了心智的身体在此，通过那些经历的梦境，此个体可以获得更完美的关于上帝和人类之间关系，以及神---上帝---通过人类表达自己的方式的理解。(解读900-143)